十五日血戰(zhàn)，秦軍自損三千，斬?cái)吵f(wàn)人，同時(shí)擊潰被凱撒擺設(shè)在此處的神明信仰雕像。
由于是統(tǒng)御的原因，凱撒對(duì)于希臘十二主神的利用也并非傳統(tǒng)的信仰，而是類似于取其神意，驅(qū)逐其靈。
從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，葛君能想出這種辦法，最大的功臣其實(shí)就是其父葛無(wú)。
正是有了老一輩的葛無(wú)幾十年持之以恒的堅(jiān)持，雖然最終沒(méi)有做到他想要的結(jié)果，可從小到大的言傳身教之下，葛君在自己的道上，第一個(gè)完成統(tǒng)御的就是他父親的遺憾。
天下神明，并非生而有之，他葛君以君道統(tǒng)御天下，自然包括這西方棋路的各路神明。
可以說(shuō)葛君現(xiàn)在的行為，正是其父，希望在傳統(tǒng)棋路中新封神明的一種體現(xiàn)，但，這種危險(xiǎn)的嘗試，除了他葛君這樣的人，沒(méi)人可以嘗試。
因?yàn)樯衩鞯牧α亢蜕裰μ嘟耍梢越y(tǒng)御神明信仰，但其他人可就未必了！
這種初步的嘗試，自然也就存在了一個(gè)命門，其他神明體系都是虛幻的神靈，而在凱撒大軍內(nèi)的神明則需要以凱撒冊(cè)封的雕像為載體。
以君封神，說(shuō)的就是凱撒。
這種神明自然也就沒(méi)有了其他正常神明虛幻不可被物理攻破的優(yōu)勢(shì)，白起以軍煞之力結(jié)合些許秦之大勢(shì)就輕易擊破了第四重圍羅馬神明。
屬于凱撒的第三尊雕像破碎，屬于仇無(wú)神的第三個(gè)神明英雄棋靈被徹底驅(qū)逐。
但終究還是慢了，亦或者說(shuō)，在凱撒的計(jì)劃中，每一重圍都是有著崩潰的最快時(shí)限，而羅馬大道則確保了在這個(gè)時(shí)限內(nèi)，成功完成九九歸一。
從這一刻開始，真正的圍殺才正式開啟，一支全新的金階【帝國(guó)禁衛(wèi)】帶領(lǐng)兩萬(wàn)多虛金狀態(tài)的【羅馬禁衛(wèi)】在凱撒的指揮下成為了九重圍的中軸。
整個(gè)圍困不像八陣圖那種以陣法之力取勝，而是講求的以生命堆砌，以凱撒崇高的威望作為核心，以前仆后繼的羅馬戰(zhàn)士堆死這樣一支秦軍。
這種方式凱撒以前就用過(guò)，可惜白起用兵想要圍住他可不容易，既然如今成功完成合圍，在凱撒眼中，白起已經(jīng)是個(gè)死人了。
“將士們，你們的兄弟、父親這些年來(lái)有多少人被這個(gè)噩夢(mèng)坑殺，今天你們?cè)贌o(wú)退路，最后的一次機(jī)會(huì)，殺不了惡魔，你們終究再蹈覆轍！
不到?jīng)]有退路之時(shí)，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己有多強(qiáng)大。”
凱撒作為西方棋路中極具特色的英雄棋靈，自然有著屬于他的帝道真言，每一句話，其煽動(dòng)能力都非同一般。
特別此時(shí)的凱撒振臂高呼，無(wú)數(shù)羅馬戰(zhàn)士在一瞬間宛如打了雞血一般，為了羅馬帝國(guó)的榮耀前赴后繼。
羅馬大勢(shì)的專屬大勢(shì)蒼生，名為【羅馬公民】，這一專屬大勢(shì)蒼生較之其他專屬，缺少了強(qiáng)橫的轉(zhuǎn)化能力，其數(shù)目明顯更少，但【羅馬公民】最大的蒼生特性就是榮耀。
只要他們的統(tǒng)帥者給與羅馬公民足夠的榮耀感，他們將在短時(shí)間內(nèi)化為合格的戰(zhàn)士，這種戰(zhàn)士較之神明信徒那種全民皆兵更加強(qiáng)悍，因?yàn)楸粯s耀感召的【羅馬公民】都是最優(yōu)秀的戰(zhàn)士。
從普通蒼生到高階戰(zhàn)兵，僅在一瞬之間。
這就是得到足夠榮耀的【羅馬公民】，在本局之中，凱撒大帝的榮耀值讓羅馬帝國(guó)憑空產(chǎn)生了大量虛黃階的戰(zhàn)兵，也是這次圍剿的主力軍。
這羅馬公民的榮耀轉(zhuǎn)化，可以說(shuō)是羅馬帝國(guó)大勢(shì)的一大殺手锏，雖然也有一定后遺癥，可那一瞬間的爆發(fā)，立馬給予了秦軍莫大的壓力。
一輪輪秦弩呼嘯而出，可稀稀落落的弩箭已經(jīng)印證了這支久戰(zhàn)疲敝的強(qiáng)大軍團(tuán)的些許落寞。
九重圍的第一步就是斷絕了后路，當(dāng)然付出的代價(jià)足夠大，秦國(guó)也不是傻子，為了應(yīng)付范雎的救援部隊(duì)，凱撒麾下最后一支精銳，一萬(wàn)人的虛金【羅馬禁衛(wèi)】損失超過(guò)七成，這才成功阻絕了秦軍的后勤線。
天弈世界中無(wú)限淡化糧草這些后勤物資，但是后勤線是一直存在的，但凡一支部隊(duì)脫離自家控制領(lǐng)域太遠(yuǎn)還沒(méi)有連通的后勤線，那么不僅僅這支軍隊(duì)會(huì)有各種戰(zhàn)力降低的問(wèn)題，更重要的是棋手對(duì)于這支軍隊(duì)的指揮力也會(huì)漸漸丟失。
就如同之前諸葛一多次使用霍去病時(shí)，在霍去病奇襲敵后時(shí)，幾乎所有決定都是霍去病憑借自己的能力完美做到的。
此時(shí)諸葛一同樣感受到了那種隔閡感，一切的行為已經(jīng)徹底交給了白起，而白起在此時(shí)做出的決定卻是沖！
非常莽的選擇，從來(lái)講究殲滅戰(zhàn)，最大化收益的白起，在這一刻，選擇了絕大多數(shù)觀眾沒(méi)有想到的應(yīng)對(duì)方式。
無(wú)視傷亡、以前排不斷的戰(zhàn)損，換取后方秦軍的前進(jìn)。
“豈曰無(wú)衣，與子同袍！”
低沉的悲歌伴隨著高昂的戰(zhàn)鼓開始響徹天際，高舉的“白”字帥旗與“秦”字大纛作為全軍的箭頭，沒(méi)有任何指揮，也不存在任何戰(zhàn)術(shù)，當(dāng)海神雕像被打破，小汪洋消失的一瞬間，秦軍就開始了近乎自殺性的向西突圍。
迎接他們的是無(wú)數(shù)箭雨，以及早已準(zhǔn)備好的滾木山石。
白起并沒(méi)有選擇更廣闊的突圍路線，而是選擇了一條最為險(xiǎn)要，但是直線距離最近的山谷。
這可是兵家大忌啊！
“置之死地而后生，這位白起真是一代名將，之前我只是覺(jué)得他殺戮強(qiáng)橫，是一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)帥，但是如今能如此果斷的選擇直接損失最大的方法，卻足以讓我肅穆，我院那么多弟子中，能做出這種選擇的本命英雄并名將不少，然而很明顯諸葛師侄兵非本命，這在我們兵脈中絕無(wú)僅有！”
中央解說(shuō)席中吳退悵然若失，然后一副與有榮焉的樣子。
但他接下來(lái)的話卻足以印證他的不失為一位職業(yè)九段的兵脈棋手。
“看似自尋死路的選擇，確實(shí)這一支秦軍唯一的生機(jī)，九重合圍已經(jīng)徹底成型，但羅馬士卒的配合還需要些許時(shí)間，只有掌握這一線生機(jī)，才有可能保全火種。
而這一切的前提是，指揮之人要有足夠的決斷，因?yàn)檫@一決斷意味著短時(shí)間內(nèi)，這支秦軍的數(shù)目應(yīng)該要近乎腰斬，至于開路之人，九死一生！”
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《天弈百科》天下社稷篇：“羅馬萬(wàn)神廟”，羅馬棋路體系中的紫階社稷棋靈，具有供奉英雄，特指凱撒、奧古斯都兩人，增加大勢(shì)凝聚力；以及匯聚信仰兩大社稷效果。