“……”

空空蕩蕩的渡蒼殿中，陳彥緩緩睜開自已的雙眼。

距離裁云真人孔陽的隕落，已經(jīng)過去了十一年的時間。

他只是突然間想到了一些往事，回憶起自已在十一年前，裁云真人孔陽隕落時，到訪空山宗的事情。

彼時的陳彥，向空山宗的當(dāng)代宗主云逸塵，告知了他的師父，實際上便是空山宗歷史上的第一位登仙掌執(zhí)，燕云河轉(zhuǎn)世的真相。

從而試著在云逸塵的口中，獲取更多有價值的情報。

但是陳彥也仍然有所保留。

他并未告訴云逸塵和林歧風(fēng)，阮聽竹的真實身份，并非就只是燕云和的轉(zhuǎn)世身那么簡單。

阮聽竹的背后，實際上還有著更深的淵源。

燕云河即是御虛至圣白辰，留在這世間的一縷因果。

這也是陳彥為何會對此事如此上心的真正原因。

通過十一年前的那次對空山宗的拜訪，陳彥對阮聽竹的生平有了相當(dāng)具體的了解。

總體而言，對于一位上三境修士來講，是相當(dāng)平淡且普通的一生。

據(jù)云逸塵所說，阮聽竹是辰平洲西北域生人。

出生于一個距離空山宗大約十七萬里的城鎮(zhèn)當(dāng)中。

七歲那年，阮聽跨越了這十七萬里的距離，來到了空山宗，參加空山宗的拜師收徒大典。

阮聽竹的表現(xiàn)十分出色，進(jìn)入了空緣山的視野當(dāng)中，隨后便拜入了空緣山，成為了空山宗的一位內(nèi)門弟子。

盡管成為了內(nèi)門弟子，可在阮聽竹拜入空緣山的最初幾年中，卻一直都處于邊緣人的狀態(tài)。

直至空山宗內(nèi)部，五年一度的宗門大比在阮聽竹拜入空山宗之后的第四年到來，才讓阮聽竹開始嶄露頭角。

他在那一屆的宗門大比當(dāng)中，拔得頭籌。

那一年，阮聽竹十一歲，仍是鍛體境修為。

在鍛體境修仙者的擂臺之上，年齡是一個很重要的因素。

畢竟鍛體境修士，更多的仍然依靠于自已的肉身，而并非是真氣。

甚至在鍛體境修士當(dāng)中，并沒有多少人能夠真正的調(diào)用真氣。

在這種前提條件下，鍛體境修士們的肉身強度，往往可以決定著一場戰(zhàn)斗的勝負(fù)。

在面對那些年紀(jì)看起來要比他明顯更大一些的對手時，阮聽竹的處境其實是相當(dāng)不妙的。

可他仍然還是拔得頭籌。

進(jìn)入空緣山長老們視野當(dāng)中的阮聽竹，當(dāng)然有很多人都希望能夠?qū)⑵涫杖胫磷砸训镊庀隆?/p>

最終阮聽竹拜入了當(dāng)時空緣山的肅武長老門下。

十三歲貫氣，十七歲武泉，二十二歲氣海。

三十一歲通神，五十七歲萬化，于一百零七歲的那年，正式踏入上三境。

這種速度放在辰平洲，已然很是少見，但是也并不會引起太多人的注意。

辰平洲的那些上三境大能，哪個不是人中龍鳳？

而在阮聽竹突破至歸一境之前，他在空山宗中，也分別擔(dān)任過外務(wù)堂執(zhí)事，外務(wù)堂護(hù)法，執(zhí)法堂長老等職務(wù)。

并且在他突破至萬化境后，也曾經(jīng)擔(dān)任過十?dāng)?shù)年的空緣山正法長老。

空緣山的慎戒堂，便是阮聽竹一手操辦，隨即先后落入至云逸塵，鐘胤以及岳池的掌控當(dāng)中。

在阮聽竹突破至歸一境后，先是進(jìn)入了空山宗的太上御律院，在太上御律院擔(dān)任了幾年的太上長老之后，又被派遣至空緣山，擔(dān)任空山宗的宗主一職。

也正是在這個階段，阮聽竹收了云逸塵為徒。

而后，阮聽竹又在空山宗的宗主之位上坐了一百來年的時間。

在卸任之后，阮聽竹也并未返回空山宗的太上御律院，而是前往空山宗的太上樞機(jī)院當(dāng)中，成為了太上樞機(jī)院的一名太上長老。

世人皆知，當(dāng)年空山宗的太上樞機(jī)長老黎浩然，在因為窺探因果而道基受損之后，從此便深居簡出。

空山宗的太上樞機(jī)院的職能，有相當(dāng)一部分都到了空山宗的太上御律長老霍霂的手中。

可隨著阮聽竹進(jìn)入太上樞機(jī)院后，霍霂一人執(zhí)掌兩院權(quán)能的日子，似乎也就又到了頭。

身為黎浩然的下屬，阮聽竹在太上樞機(jī)院中取得的成就相當(dāng)不錯，以至于他擁有足夠的威望，甚至令霍霂都不敢太過囂張。

就這樣，四百年過去了。

阮聽竹的生命，也踏入了最后的尾聲。

歸一境修士的壽元，可以輕松達(dá)到兩千載，為何阮聽竹會在四百歲時便身死隕落，空山宗內(nèi)部廣為流傳的原因是在阮聽竹在空山宗的太上樞機(jī)院就職期間，曾經(jīng)多次親自獵殺上三境的妖獸。

眾人皆認(rèn)為，阮聽竹的死因是因為被那些上三境的妖獸傷到了本源。

可陳彥很清楚，阮聽竹究竟是如何死的。

某種程度上而言，可以說是“自殺”。

阮聽竹，即是空山宗的初代登仙掌執(zhí)，燕云河的轉(zhuǎn)世身。

而燕云河，也只是無數(shù)歲月前，將此域天地的名字從“天極洲”改為“辰平洲”的御虛圣人白辰的一段因果所化。

直到現(xiàn)在為止，陳彥仍然沒有明白，御虛至圣選擇這么做的原因究竟是什么。

像是自已在過去所背負(fù)的使命那般，完成歷史的閉環(huán)？

也許，是有這個可能的。

思索著的陳彥，他的神識感知到了一抹熟悉的氣息，正在朝著渡蒼殿的方向走來。

只是，這抹氣息，不知為何，竟然變得稍微有些奇怪。

陳彥將自已的視線投往至渡蒼殿的殿門處，望著那道身著稍顯狼狽，胸前還染著血跡的清禪峰道袍，腰間佩戴著一黑一白兩柄長劍的中年男人身影。

再然后，凌玄真人顧景也在殿門外露面，朝著陳彥的方向投來眼神。

顧景的眼神當(dāng)中，似乎夾雜著某些疑慮。

陳彥只是輕輕點點頭，并且揮了揮手。

隨即凌玄真人便朝著陳彥的方向稍微作揖，然后身影便消失不見。

“沒多久不見，怎么把自已弄成了這個樣子？”

陳彥問道。

“距離渡蒼山以西，兩千七百里外，有一座在諸仙之亂之后所形成的湖泊，名為南盂湖，如今已經(jīng)全然干枯。”

李浩文回答道：

“而這一切，都是因為在南盂湖的湖底，所塌陷的那個洞穴引起。”

“我對這些不感興趣。”

陳彥只是輕輕搖了搖頭：

“我感興趣的是，為什么，你會沒有心跳？”