茅山分上下。
上茅山，便是玄門五宗。
下茅山，是玄門五宗故意給民間法脈留出來(lái)的位置。不管是玄門分支，還是民間傳承，總需要有個(gè)擺放法壇的地方，那樣才有歸屬感。
術(shù)師的數(shù)量增加了，“炁”也就慢慢的聚攏了，茅山只會(huì)更加興旺，大家術(shù)法的威力也會(huì)更加巨大。
這便是“人氣”的道理。
至于所謂“下茅山”，位于茅山后山。
風(fēng)景優(yōu)美，人跡稀少，林木掩映，適合舉行大規(guī)模“斗法”活動(dòng)。
高陽(yáng)按照清虛的指點(diǎn)，終于到達(dá)后山一處谷地。谷地四周的土坡上有不少依山而建的簡(jiǎn)易房屋，似乎平日里這也有人居住。
山谷最底部位置，有一處大方磚鋪就的方場(chǎng)，有一對(duì)男女正在場(chǎng)中交手。
男人持符箓，女人持劍。
符箓筆直飛出，化為火球，但速度不快，女人低頭躲過(guò)，右手持劍，左手掐訣，念念有詞，向男人腳下一指，有樹藤?gòu)哪腥四_下鉆出，拉扯男人腳踝，將其拉倒在地。
女人一個(gè)箭步?jīng)_上，劍尖兒指著男人咽喉。
一聲磬響，某位老者沉聲道：“云霄勝，取三分。”
高陽(yáng)微笑看著場(chǎng)內(nèi)，看來(lái)這斗法類似于小組積分制，贏一場(chǎng)得三分，平一場(chǎng)（雖然很難平）得一分，輸一場(chǎng)不得分。
除了玄天會(huì)絕對(duì)不公開(kāi)的內(nèi)部斗法切磋，高陽(yáng)還沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)斗法場(chǎng)面。
本著“來(lái)都來(lái)了”的想法，高陽(yáng)坐在山坡上，托著腮幫子安靜觀看，但很快就被一高一矮兩名身著長(zhǎng)袍的男子擋住視線。
“兄弟，面生的很啊，哪一支的？”高個(gè)男子蹲下身，拍拍高陽(yáng)肩膀，笑問(wèn)道。
“我啊……”高陽(yáng)拿出清虛的木牌遞給對(duì)方。
矮個(gè)男子接過(guò)來(lái)，撓撓頭：“這是……什么……虛？”
高陽(yáng)哈哈一笑：“清虛。”
“清虛是誰(shuí)？”矮個(gè)男子望著同伴。
高個(gè)子摸著下巴：“看這木牌制式，應(yīng)該是上茅山的，過(guò)來(lái)看熱鬧的吧？”
“啊，是啊。”高陽(yáng)也不點(diǎn)破。
反正從清虛的話語(yǔ)中，他能感受到上下茅山似乎互相看不上。
“看吧看吧，上茅山的那些老古董，這也不行，那也不好，整天改良改良的，把好東西都改沒(méi)了，沒(méi)勁。”高個(gè)子嗤之以鼻。
矮個(gè)子笑道：“看看我們這十二支法脈，這戰(zhàn)斗力，這分布廣度，到底誰(shuí)才能代表茅山，你該有數(shù)了吧？”
高陽(yáng)恍然大悟，原來(lái)上五宗和下十二脈之間的矛盾就是這么來(lái)的啊。
有人的地方就有江湖，就會(huì)分派別。
再加上所謂“正朔”和“野路子”之間的差別，上下茅山能夠齊心合力才見(jiàn)鬼呢，嗯，互看不順眼才是常態(tài)。
“對(duì)對(duì)對(duì)，我也覺(jué)得上五宗理念太落后。”高陽(yáng)認(rèn)真點(diǎn)頭，深以為然。
“兄弟，你很不一樣。”高個(gè)子挨著高陽(yáng)坐下，矮個(gè)子坐在另一邊。
“那哥倆是哪一支的？”高陽(yáng)笑嘻嘻問(wèn)道。
高個(gè)子揚(yáng)起下巴傲然道：“行不更名坐不改姓，三鬼派，龐揚(yáng)名。”
“你呢？”高陽(yáng)扭頭望向矮個(gè)子。
矮個(gè)子微微羞澀，嘿嘿一笑：“我是閻明派的，鐘恕。”
“我叫高陽(yáng)。”高陽(yáng)眉頭一挑，要不說(shuō)老天有眼，三鬼和閻明兩派恰好是他想要詢問(wèn)的兩支茅山民間法脈，但是看看龐揚(yáng)名和鐘恕的樣子，他們應(yīng)該只是派別里的小哈基米，否則也不至于倆人結(jié)伴在此閑逛。
“哥倆沒(méi)去參與斗法？”高陽(yáng)笑問(wèn)道。
“我們啊……我們……呵呵。”龐揚(yáng)名面上閃過(guò)一絲尷尬，“這不是我們都被挑剩下了么？”
鐘恕倒是誠(chéng)懇，看在高陽(yáng)拿著上茅山的術(shù)師木牌，知道他也是“自已人”，就沒(méi)隱瞞，將賽制原原本本說(shuō)出來(lái)。
十二支斗法，分為單人賽，雙人賽，多人賽三個(gè)賽道。
十二支每一支都要派出固定數(shù)目的參賽單位，各自積分，最后排名前六的分支獲得術(shù)法拓印本，擴(kuò)充本分支的術(shù)法庫(kù)。
至于拓印本……下茅山十二支民間法脈有一些前輩術(shù)師行走天下，搜集各類術(shù)法后共享。
他們的想法是——民間法脈不能斷絕，同時(shí)也能讓上茅山的玄門法脈有退路。而十二支脈為了彰顯公平，就組織了近五十年內(nèi)的第三次斗法。
龐揚(yáng)名和鐘恕都是各自法脈中沒(méi)資格上場(chǎng)斗法的人員。
確切的說(shuō)，他們?cè)诟髯蚤T派內(nèi)不受待見(jiàn)。
恰好倆人脾氣性格互補(bǔ)，就湊在一起到處溜達(dá)，看看別人斗法，跟著比劃兩下，開(kāi)心一下，恰好看到了孤零零坐在一邊且面生的高陽(yáng)。
于是才有了這次偶遇。
“你們倆組隊(duì)不行么？”高陽(yáng)笑問(wèn)。
“行倒是行。”鐘恕笑道，“但是我們倆術(shù)法都很普通，威力也很普通，打雙人賽的話……誰(shuí)都打不過(guò)。”
“聽(tīng)聞，三鬼和閻明兩支，對(duì)于生死之間的研究很多？”高陽(yáng)切入正題，“比如說(shuō)，不生不死且失去靈智的人，如何恢復(fù)，你們知道么？”
高陽(yáng)說(shuō)的并不清楚，但是兩人能明白。
畢竟，他們是茅山法脈。
“高陽(yáng)，這事兒你找我們倒是找對(duì)人了，不過(guò)……”龐揚(yáng)名摸著下巴，搖頭嘆息，“我們?nèi)硪幻}，有一部術(shù)法，名為《引生》，本來(lái)是三本，另外一本就在閻明一脈手里。”
鐘恕點(diǎn)點(diǎn)頭：“對(duì)，我們門內(nèi)那本叫《渡亡》。兩本湊在一起，對(duì)生死之間的狀態(tài)有不少說(shuō)法，但都是我們各自的鎮(zhèn)山之寶，輕易不會(huì)拿出來(lái)。而且，就算拿出來(lái)，恐怕也解決不了你的問(wèn)題。”
“為什么？”高陽(yáng)不解。
“因?yàn)椋兑泛汀抖赏觥肥峭槐緯膬刹糠郑皇墙榻B一些狀況，但所有的解決辦法都在剩下的一部分上。”鐘恕認(rèn)真道。
“叫什么？”高陽(yáng)追問(wèn)。
“《藏魂》”龐揚(yáng)名苦笑道，“問(wèn)題是，《藏魂》恰好是這次斗法比試的最高獎(jiǎng)。”
高陽(yáng)樂(lè)了。
這正是——踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)還要費(fèi)功夫。
看著場(chǎng)中如火如荼的斗法，高陽(yáng)微笑道：“我如果想拿最高獎(jiǎng)，要走什么程序啊？”
龐揚(yáng)名和鐘恕愕然。
一道陰冷的聲音響起：“什么阿貓阿狗，也敢口出狂言？”