_+站在哲學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，就是自我懷疑，得出類(lèi)似我思故我在的答案。

說(shuō)大白話就是，需要不斷吸收知識(shí)，不斷思考，從不同角度去看待世界。

只有這樣，才能夠與世界本源建立深層聯(lián)系。

當(dāng)你可以與世界本源建立深層聯(lián)系時(shí)，你才會(huì)重新認(rèn)識(shí)世界。

重新認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)，你才能夠感知到自己的念能量。

因此，綜上所述，要想感知和提升自身的念能量，唯一的辦法就是動(dòng)腦。

人類(lèi)之所以可以進(jìn)化，其根本就是會(huì)動(dòng)腦思考。

動(dòng)物之所以可以化為妖，也是因?yàn)橛X(jué)醒后開(kāi)始思考。

這里的妖，指的是如服部千羽這類(lèi)的天然妖怪，而非煉化妖怪。

當(dāng)人可以與世界本源建立特殊聯(lián)系，并感知自身念能量后，才能發(fā)現(xiàn)世界的定義很廣泛。

一個(gè)人就是一個(gè)世界，一個(gè)動(dòng)物、一株植物也是一個(gè)世界。

只要具有生命，本身就是一個(gè)世界。

創(chuàng)立各個(gè)宗教的神都說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話。

這就是為什么青丘會(huì)說(shuō)，那些神其實(shí)是念能量較高的人類(lèi)。

至于世界本源的定義，其實(shí)就是這個(gè)世界由無(wú)數(shù)個(gè)世界組成。

就如同是一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)，所有東西都是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的一部分。

生與死根本就是循環(huán)，也就是解構(gòu)再組合的過(guò)程。

頭一個(gè)星期，呂正賢都是反復(fù)給我講這些理論。

雖然他不厭其煩地講，但我第二天就聽(tīng)煩了。

我根本不明白怎么去重新這個(gè)世界，我本身就是厭世的人。

第二個(gè)星期，呂正賢又告訴我意識(shí)、精神之間的關(guān)聯(lián)。

呂正賢給我舉例，甲在公司上班，忽然失去意識(shí)，等恢復(fù)意識(shí)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己在酒吧里。

等甲詢問(wèn)其他人得知，在他失去意識(shí)后，他依舊在正常上班，

這期間甲還與同事交流聊天，有說(shuō)有笑，沒(méi)有任何人發(fā)現(xiàn)甲的異常。

這種行為放在古代，可能會(huì)被認(rèn)為是奪舍。

放在現(xiàn)代，也可能會(huì)被認(rèn)為是解離型人格障礙。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，稱這種叫精神運(yùn)動(dòng)性發(fā)作。

雖然人短暫失去了意識(shí)，但人依舊在活動(dòng)，是因?yàn)榫翊嬉庾R(shí)接管了身體。

這也可以認(rèn)為是某些人類(lèi)因?yàn)榫衲芰窟^(guò)高，催生出的自我保護(hù)機(jī)制。

聊到這里的時(shí)候，我總算有了興趣。

我問(wèn)：“我之前聽(tīng)人說(shuō)過(guò)意識(shí)不滅，這是真的嗎？”

呂正賢點(diǎn)頭。

“可人死了，大腦也會(huì)停止活動(dòng)，思維停止，意識(shí)不就消失了嗎？”

“每一個(gè)意識(shí)就是組成世界的一部分，原本就與世界有連接，缺一不可。”

“所以，想要感知到念能量，就需要加深與世界本源的連接？”

“沒(méi)錯(cuò)。”

“那虛空又是怎么回事？”

呂正賢對(duì)虛空的解釋與青丘所說(shuō)的差不多。

虛空屬于意識(shí)中轉(zhuǎn)站，大眾認(rèn)知的天堂和地獄也是在這個(gè)地方。

我還是頭一次聽(tīng)說(shuō)天堂和地獄就是虛空。

“因?yàn)樘摽绽锸裁炊紱](méi)有，一個(gè)什么都沒(méi)有的空間，是可以隨意幻化的。”

按照呂正賢的說(shuō)法，生命死后意識(shí)脫離人體，也就是脫離世界本源。

之后，意識(shí)會(huì)通過(guò)虛空短暫停留后再次與世界本源產(chǎn)生聯(lián)系。

這就等于是人死后靈魂進(jìn)入天堂（陰間）再轉(zhuǎn)生為人的過(guò)程。

虛空主要作為就是清空意識(shí)原本存在的思維。

但有些時(shí)候會(huì)出現(xiàn)意外，就會(huì)導(dǎo)致意識(shí)進(jìn)入新的身體后還殘存過(guò)去的記憶。

也意識(shí)因?yàn)橐馔獗挥肋h(yuǎn)困在虛空之中。

這種情況東西方里定義相同，那就是打入地獄，永世不得超生。

那些念能量過(guò)高的人知道虛空的存在，這些人也被稱為神。

經(jīng)由他們的口中說(shuō)出來(lái)的虛空，就被定義為天堂或地獄。

纏上呂正賢的默塚就是利用了世界本源的漏洞，導(dǎo)致呂正賢的意識(shí)不會(huì)進(jìn)入虛空。

如果世界本源真的是個(gè)網(wǎng)絡(luò)，那么這些塚怪給我感覺(jué)就如同是身懷不同絕技的黑客。

“不要相信你眼睛看到的，所有東西都需要用你的思維去感知。”

這是呂正賢一再叮囑我的話。

三個(gè)星期過(guò)去，我依舊沒(méi)有感知到自己的念能量。

纏上我的塚怪也沒(méi)有出現(xiàn)，呂正賢的生命也即將走到盡頭。

呂正賢已經(jīng)無(wú)法再與我說(shuō)話，只能躺在床上熬各種儀器勉強(qiáng)維持生命。

其實(shí)他還給我說(shuō)了很多其他的事情，我暫時(shí)想不起來(lái)了。

不過(guò)，他所說(shuō)的我都用手機(jī)錄下來(lái)了。

好消息是，通過(guò)鑒定確認(rèn)水井里得到的四個(gè)青銅器都是真的。

掃描后發(fā)現(xiàn)，青銅簋和青銅鬲（li）里都有冢骨。

青銅簋里是右腿骨，青銅鬲里是右臂。

算上青銅豆里的頭骨，還有青銅盤(pán)里的上骨架，我們已經(jīng)得到了四份冢骨。

不過(guò)頭骨與上骨架處于封印狀態(tài)。

剩下的三個(gè)青銅器在服部家、趙家和張家手里。

唯一與我沒(méi)有直接接觸過(guò)的就是張家人。

雖然池書(shū)瑤也是張家人，但她并不知道真正的張家人到底在什么地方。

最終，呂正賢于2024年4月30日去世，或者說(shuō)是再次轉(zhuǎn)生。

至于他會(huì)轉(zhuǎn)生為什么人，我不得而知，也沒(méi)有人知道。

正如他自己所說(shuō)一樣，他認(rèn)命了，不想再追查，干脆把剩下的事情交給我。

如果我能處理好，自然會(huì)去找他。

不找到他封印默塚，也就無(wú)法解除頭骨的封印。

這個(gè)老家伙就這么撒手不管了，這讓我既憤怒又無(wú)奈。

呂正賢下病危通知書(shū)的當(dāng)天，我還見(jiàn)到了趕來(lái)的我爸媽。

我媽很詫異為什么我會(huì)在這里，我沒(méi)解釋?zhuān)矝](méi)搭理她。

很多親戚陸續(xù)趕來(lái)，我趕緊與池書(shū)瑤、服部千羽離開(kāi)。

我的腦子本來(lái)就一團(tuán)亂麻，他們一來(lái)我就更煩躁了。

我沒(méi)有參加呂正賢的葬禮，因?yàn)槲倚枰ヒ惶朔考摇?/p>

我不得不去，因?yàn)槲椰F(xiàn)在就像一只被命運(yùn)蛛網(wǎng)黏住的蟲(chóng)子。

我至少得搞清楚纏住我的塚怪到底是什么。

也許等我去了服部家，那東西就會(huì)出現(xiàn)。

5月1日我們?nèi)讼瘸孙w機(jī)到滬市，5月3日再飛往R國(guó)松山市。