‘金剛出山’四字，方從三渡口中脫出，三渡氣機(jī)已凝結(jié)為一，化為一尊高達(dá)十丈，凜然生輝的金剛法相，如寺廟中供奉，佛陀座下的降魔金剛降臨人世。

　　轟！

　　金光璀璨的護(hù)法金剛，手中持著一支金剛杵。明明是三僧以陣法幻化的降魔金剛，卻似擁有真實(shí)不虛的生命，掄起手中的降魔杵，朝著那撕咬而來的靈蛇之七寸狠狠砸下去。

　　一聲巨響，靈蛇的七寸被砸個(gè)正著，炸雷般的轟鳴中，靈蛇還原為舞動之流光，朝蒼穹激射而去。

　　三渡的這座金剛伏魔圈，已擁有半個(gè)陸地神仙的戰(zhàn)力；武當(dāng)七大高手設(shè)下的真武七截陣，更與夜空中的北方玄武七宿遙相呼應(yīng)。這一戰(zhàn)，若在平時(shí)，足堪成為后世稱頌的傳奇。無盡流光直抵夜空的瞬間，灰蒙蒙的蒼穹便以肉眼難辨之速度化為漆黑。

　　點(diǎn)點(diǎn)繁星在白晝出現(xiàn)，一閃一閃的灑落斑駁清輝。浮現(xiàn)于蒼穹的星辰，正是二十八星宿中的玄武七宿，這一刻，玄武七宿光芒大熾，垂落七道光柱，落于真武七截陣所化的靈龜上，令散去的靈蛇法相再現(xiàn)塵寰。

　　玄武法相，金剛法相！

　　神話傳說中，武當(dāng)山乃真武大帝的道場，時(shí)至今日，武當(dāng)山上仍存有‘真武大帝的遺跡’。真武七截陣，為張三豐感悟龜蛇所創(chuàng)，龜蛇纏繞便為玄武，真武大帝傳說正是四靈神獸中的北方玄武之化身。

　　因而，武當(dāng)七大高手布下的這座真武七截陣，可牽引北方玄武七宿之力助陣，如真武大帝下凡。玄武法相重組的瞬間，宋遠(yuǎn)橋、俞蓮舟、石鶴、張松溪、張翠山、殷梨亭、莫聲谷這武當(dāng)七大高手，各自承接一道玄武七宿之星光，不約而同的融入玄武法相內(nèi)。

　　玄武法相在武當(dāng)七大高手驅(qū)使下，以完全違背了龜類本能的靈巧速度，朝金剛法相撕咬，四只龜爪揮動，撕裂虛空，瑩潤流光縈繞其上，更增威能。

　　“嗡嘛呢叭咪吽！”

　　面對咬過來的玄武法相，第一時(shí)間便凝結(jié)金剛真身的三渡，不敢有絲毫大意，齊誦又稱六字大明咒的佛門六字真言。別具韻味，據(jù)傳是觀世音菩薩之愿力與加持之結(jié)晶的六字真言誦出的剎那，三渡的消瘦身軀一并隱沒，融入金剛法相。

　　隨著三渡的融入，金剛法相如玄武法相般，栩栩如生，揮舞著金剛杵，朝玄武法相砸去。這一砸，蘊(yùn)著開天辟地般的威勢，所及之處，寸寸虛空湮滅，無盡道則幻滅。

　　直面砸下來的金剛杵，玄武法相揚(yáng)起一只龜爪，貌似普通的一爪卻蘊(yùn)著承天之力，將蘊(yùn)著無儔之力的金剛杵接住，使之再難下降。

　　滋滋滋！

　　纏繞于龜殼上的靈蛇再度吞吐蛇信，伴著蛇信的吞吐，漆黑氣霧噴涌而出，席卷伏魔金剛那金光璀璨，毫無瑕疵的真身。金剛法相之軀，只是被漆黑毒霧觸碰到，那合體的甲胄上便出現(xiàn)了大塊黝黑。

　　“放肆！”

　　金剛真身被玄武之毒侵蝕，似觸怒了傳說中侍奉于佛陀、菩薩駕前，象征諸佛、菩薩之憤怒的伏魔金剛。蘊(yùn)著雷霆之怒的怒吼自高達(dá)十丈，褶褶生輝的金剛口中發(fā)出，伴著怒吼，金剛舞動金剛杵，于一息之間，拍、戳、彈、勾、點(diǎn)、拂、擒、拿齊出，攻擊玄武法相。

　　金剛杵是著名重兵器，可在伏魔金剛手中，不見得比一根稻草來得有分量，諸般攻勢落于玄武法相之上，脆響連連，各色流光直沖云霄。玄武的甲胄，在力發(fā)千鈞又舉重若輕的攻勢下，光澤黯然。

　　“大力金剛指？”

　　真武七截陣與金剛伏魔圈，展露出接近陸地神仙的可怕威能。若非開戰(zhàn)的瞬間，不愿破壞武當(dāng)山之風(fēng)水的武當(dāng)七大高手，有意裹挾金剛伏魔圈來至長空，于長空展開這一戰(zhàn)。一旦此戰(zhàn)是在地表爆發(fā)，傾瀉出的無盡威能，足以將紫霄宮徹底夷為平地，生長了無數(shù)年的植被，恐將盡數(shù)拔出。

　　即便此戰(zhàn)爆發(fā)于長空，雙方有意將大半威力傳至蒼穹，使天穹風(fēng)云變色，日月無光，仍有一小部分威力傳至武當(dāng)山上。首當(dāng)其沖，立于紫霄宮內(nèi)仰望此戰(zhàn)的群雄，感到腳下的山體在微顫，仿佛在這座巍峨高聳的道家名山內(nèi)，棲息著一頭神獸，即將自沉睡中醒來。

　　之所以上武當(dāng)山，大半是為了看戲的宇文拓，仰望蒼穹，認(rèn)出伏魔金剛以金剛杵施展的武藝，正是少林七十二絕技之一的大力金剛指，發(fā)出驚詫話語。

　　宇文拓發(fā)出驚呼時(shí)，靈蛇再度于龜背上射出，如一條筆直的長線，更如一口毫無瑕疵的利劍。

　　脫離龜背的靈蛇被靈龜?shù)囊恢积斪Τ穑谌胄浞ㄏ鄡?nèi)的武當(dāng)七大高手，以靈蛇為劍，展開武當(dāng)諸般精妙絕倫的劍術(shù)，三環(huán)套月、天馬飛瀑、武當(dāng)劍法等等，劍招綿綿無窮，靈蛇被揮動時(shí)，曲直如意，劍意隱然化為一張密不透風(fēng)的大網(wǎng)，將伏魔金剛的金剛杵囚在其中。

　　金剛杵大開大合，除了少林威震武林的大力金剛指外，還融入伏魔杖法等少林的棍棒絕學(xué)，即便一座大山當(dāng)面，也可將之轟碎。然而，靈蛇所化之長劍，根本不與金剛杵正面對決，而是不斷游走。

　　隨著時(shí)間的推移，原本威風(fēng)凜凜的金剛杵，在劍意所化的天羅地網(wǎng)中，逐漸凝滯，仿佛即便傳說中的伏魔金剛，經(jīng)歷了這么長時(shí)間的大戰(zhàn)后，也有些氣力不濟(jì)了。

　　“阿彌陀佛！”

　　融入金剛法相內(nèi)，化身為伏魔金剛的三渡，察覺伏魔金剛的凝滯，同時(shí)在法相之軀內(nèi)口誦佛號。伴著一聲佛號，伏魔金剛主動散去手中似由黃金雕琢而成的金剛杵，雙手空空，平推而出。

　　嗡！

　　這一掌，正是少林七十二絕技之一的須彌山神掌，須彌山神掌雖不及般若掌的精妙，但絕對威力上更勝般若掌。此招擊出的瞬間，一座巍峨神山在伏魔金剛掌下浮現(xiàn)，道道金色佛光于這座高達(dá)十丈的神山上顯化，隱現(xiàn)以佛門始祖南無阿彌陀佛為首的諸佛、菩薩之形。