嘭！嘭！嘭！
李滄海盡得逍遙派真傳，諸般絕技信手拈來，威力非凡。小無相功催動模擬九陰真經與少林絕技，深得個中三味，仿佛苦修了數十年般。一招一式打出，姿態曼妙，卻是殺機四伏。如影似魅的光影在曼妙嬌軀周遭浮沉，招數千變萬化，或剛猛或綿柔，或博大或精純等等。
面對一位輕功身法超群，武功高深的對手，天龍寺六僧不敢有絲毫大意，盡展所學。
一陽指，大理段氏獨家武學，運功后以右手食指點穴，出指可緩可快，緩時瀟灑飄逸，快則疾如閃電，但著指之處，分毫不差。
《素問·陰陽類論》云：“一陽者少陽也。”王冰注曰:“陽氣未大，故曰少陽。”陽主生發，少陽為陽氣初生，其臟應肝，五行應木，其時應春，春之一陽初生，生機乃發，萬物于生，一陽初始而生生不息。
六僧在一陽指上都有數十年的修為，雖無能將六脈神劍盡數煉成，但各學一脈，以數十年的一陽指修為催動，還是沒問題的。
枯榮的右手大拇指—手太陰肺經—少商劍：劍路雄勁，頗有石破天驚，風雨大至之勢；
本因的右手食指—手陽明大腸經—商陽劍：巧妙靈活，難以捉摸；
本觀的右手中指—手厥陰心包經—中沖劍：大開大闔，氣勢雄邁；
本塵的右手無名指—手少陽三焦經—關沖劍：以拙滯古樸取勝；
本相的右手小指—手少陰心經—少沖劍：輕靈迅速；
本參的左手小指—手太陽小腸經—少澤劍：忽來忽去，變化精微。
六人各學一脈，雖只能發揮出六脈神劍的部分威力，但因他們同為大理段氏成員，彼此絕對信任。六路劍法配合的招數銜接，變化精妙。
李滄海依仗凌波微步之功，穿行于六僧之間，一時亦占不到上風。彼此功力交擊，發出連環低沉悶響，些許逸散出的勁力，落于周遭之竹樓、陳設上，以竹木搭建而成的建筑，無力與澎湃威能相抗，為之摧毀。
前世記憶雖告訴宇文拓，六脈神劍唯有齊聚于一人之身，方能發揮出真正的威力，卻不敢太過小覷，李滄海找上天龍寺六僧時，宇文拓眼中涌起一抹擔憂，注意力分了一半在李滄海身上。電光火石之間，李滄海與六僧組成的六脈神劍之劍陣，已交手數十招。
憑借高深的武學造詣，確定李滄海能穩住局面，宇文拓收回大半注意力，轉移至霸刀與鳩摩智這一對上。
嗡！
鳩摩智與霸刀雖未交過手，但前度親眼目睹過對方出手，心知對方是頂尖高手，間隔著一丈之距，氣機膠著，對峙在一起。霸刀的右手，緊握住霸刀之刀柄，保持著隨時能拔刀出鞘的動作。
霸刀雖遲遲未出鞘，可霸刀已與手中之刀化為一個整體，刀意、刀氣隨著時間的推移，變得越發沉凝。一旦他拔刀出鞘，必將斬出石破天驚的一刀。
鳩摩智默默于寬大僧衣內探出雙手，六根手指伸出，正是左手小指與右手五指。
人身主要由正經十二脈和奇經八脈構成，奇經八脈為任脈、督脈等等。
正經十二脈為手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經、手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經，足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經、足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經。
手背為陽，手心為陰，肢體內側面的前、中、后，分別稱為太陰、厥陰、少陰；肢體外側面的前、中、后分別稱為陽明、少陽、太陽。
六臟為陰，六腑為陽。六條手上，六條足上的。
手上六條稱為六脈，且左右對稱，右手五指加上左手小指為一套，左手五指加上右手小指為一套。創始人段思平因大部分人都慣用右手，只悟出了以右手為主的六脈神劍。鳩摩智年紀雖與段正明相仿，但功力之深厚，遠在天龍寺六僧之上。
武學資質也稱得上絕頂，獲得六脈神劍劍譜雖不過短短數日，已練成了六脈劍法。
盡管，六脈神劍在很多人眼中，根本算不上是一門真正的劍法，可蓄勢待發的霸刀與鳩摩智外泄的氣機已膠著在一起，使二者之間發出低沉聲響，仿佛虛空都為這場某種意義上的刀劍頂尖對決而顫抖。
鏘！
霸刀的注意力集中至鳩摩智身上，靜待對手氣機轉圜時出現破綻。然而，彼此功力相當，又都是身經百戰之人，縱然存有高下，也相去不遠。這等氣勢的碰撞，固然兇險，只需對手稍微露出破綻，便可在一瞬間奠定勝基。
可當彼此功力相仿，經驗也相差無幾時，想要在氣勢對拼中奠定勝基，恐怕要拖延至天荒地老。時光，對鳩摩智與霸刀這兩大高手而言，如堆積在身邊的泥沼，處于一種近乎凝固的狀態。
兩大高手不知過了多久，也許是一炷香，亦或者是一個時辰，更可能只過去短短數息。當發現自己無法在氣勢較量中占據上風時，鳩摩智率先動了。右手大拇指奏起利劍出鞘之聲，一道無形的少商劍射出，劍路雄勁，頗有石破天驚，風雨大至之勢；少商劍方出，右手食指緊隨其后的輕彈，巧妙靈活，難以捉摸的商陽劍接踵而出；隨后，右手中指打出大開大闔，氣勢雄邁的中沖劍……
兔起鶻落間，鳩摩智右手五指與左手小指連環射出六道劍氣，脫離血肉之軀的無形劍氣，雖不及真正的絕世劍客所有之劍氣，威力亦不容小覷，六道劍氣盡展少商劍、商陽劍、中沖劍、關沖劍、少沖劍、少澤劍這六脈神劍之精髓。
仿佛在這一剎那，霸刀身前陡然現出六名劍術高超，且心靈相通的頂尖劍客，各出一招，組成一座密不透風，毫無破綻的劍陣，欲化為一座天羅地網，將霸刀這位當世頂尖刀客囚禁在其中，使之刀斷人亡。
鏘！
直面對手的雷霆攻勢，霸刀的心神晉入他之恩師：霸刀·岳山生前所思的介乎于有情與無情之間的超然狀態，刀化為人之一部分，人則與那茫茫大道交融，展現出不遜于天刀·宋缺那‘舍刀之外再無他物’的刀道至高境界。
霸刀自鞘中躍出，斬出雷霆一刀，不，驚雷惡電已無法成為這幾近完美之一刀的形容詞，反而是一種褻瀆。