慈悲明王入營(yíng)來，邪魔將士前途險(xiǎn)。
六大魔將無(wú)論如何也沒想到，他們之中最大的奸細(xì)不是另外五個(gè)，而是統(tǒng)帥軍將的羅睺圣君。
這算什么，將士亂而不破相互制衡，大王卻亂上加亂率先變心嗎？
“圣君，你難道忘了我們劫掠他鄉(xiāng)均衡富貴的大愿了嗎？”
“圣君，流寇之志不能損，圈地經(jīng)營(yíng)難致富啊。”
“慢來，什么流寇之志劫掠他鄉(xiāng)，那叫跨界降魔收繳贓款。
放心吧，咱們的大業(yè)只會(huì)蒸蒸日上，絕不會(huì)中途崩殂。”
羅睺圣君說的很好，六魔將也認(rèn)為已道明王落草后，他們的事業(yè)會(huì)愈加興盛。
可事業(yè)歸事業(yè)、生活歸生活，他們擔(dān)心事業(yè)蒸蒸日上的同時(shí)，會(huì)以他們?yōu)椴裥交蛉胝翦佔(zhàn)鱿惭纭?/p>
為此他們一同看向了羅剎王與萬(wàn)蠱真魔。
只求直諫之臣舍自身小我、護(hù)朝堂大義，也求癡心不移迷惑君王修改政令。
萬(wàn)蠱真魔沒有辜負(fù)他們的期待，不顧自身安危挺身而出發(fā)起直諫。
“圣君，事已至此我不得不諫，昔日朝堂妖氛邪氣層層彌漫，我不忍明君被騙方才出山輔佐。
可我一人之能勢(shì)單力薄，難以壓服妖氛清明朝堂。”
“如今好了，大明王為相、我為侍中，剛好可以以文馭武收斂邪氣。
所以小臣完全贊同圣君的決定，并認(rèn)為應(yīng)當(dāng)立法嚴(yán)明公正天下。”
“···，逆奸賊臣，你可還有半點(diǎn)良心？”
大奸臣語(yǔ)出驚人、四魔將痛心疾首。
他們確實(shí)不安好心，可奸臣萬(wàn)蠱真魔又何曾有半點(diǎn)仁義。
無(wú)需細(xì)想，左右不過是奸賊與圣君有過節(jié)，自已不順心也要拉同僚一同受苦罷了。
但事實(shí)卻是，萬(wàn)蠱真魔已道受阻之余想起了同甘共苦的情誼，希望眾兄弟也不要去尋已道，免得只有他一人前途無(wú)望。
當(dāng)然他更希望圣君與大明王鬧翻，回頭斗個(gè)你死我活，讓他在夾縫中尋到脫身機(jī)會(huì)。
“羅剎王，你賢明淑貞快快說些什么吧。”
四魔將看透了直諫之臣的本色，又將希望寄托于癡心羅剎勸君心。
可惜癡心自迷只衛(wèi)道，在羅剎王看來除道之外，天兇羅睺做的都對(duì)、且不會(huì)有錯(cuò)。
為此她貼上前去，環(huán)繞修羅臂膀癡癡哎哎道。
“郎君，他們爭(zhēng)來爭(zhēng)去只為已，我愿事事都依你。”
“···，你可比他們難纏多了。”
直諫之臣是奸逆、癡心羅剎多自迷，義憤填膺的四魔將終于死心了。
值此士氣低迷的特殊時(shí)刻，天兇羅睺特意取出珍寶嘉獎(jiǎng)眾將勇斗修羅王，方才讓他們感受到了些許安慰。
至于珍寶出自何處，是否為同僚之物，卻是無(wú)人在意。
“圣君圣明，咱們何時(shí)再去他鄉(xiāng)做客？”
就是，快些走吧，我怕大明王瘋瘋癲癲來堵門，惹得同僚難相處。”
本就心懷流寇志的六魔將，如今不慎與佛門明王做了同鄉(xiāng)，不由變得更加積極進(jìn)取了。
可惜天兇羅睺還未物色好新的義士，暫時(shí)不好深夜出擊賺人上山。
一夜慶功酒，翌日故事傳。
人間梁國(guó)之地有秘境直通金剛般若寺，卻無(wú)僧眾夜宿其中。
這倒不是他們刻意疏遠(yuǎn)阿修羅慧覺禪師，而是因?yàn)榍靶r(shí)日金剛般若寺內(nèi)多了一處‘靈幻天心輔律布均攝法圣君’殿。
其內(nèi)供奉修羅圣君像，雖名為天心尊者，但梁國(guó)僧眾還是心有余悸。
他們怕不慎左腳先進(jìn)門被判死罪，知錯(cuò)就改右腳先行又被說不敬。
若是再像以往那般留宿金剛般若寺，誰(shuí)知會(huì)不會(huì)被大修羅視為貢品，親自降臨度化留宿者。
為此梁國(guó)僧眾不僅搬離了金剛般若寺，還制定了嚴(yán)格的進(jìn)出流程。
不僅保證每日早課必到、晚課必至，還要步伐一致緊隨慧覺禪師，讓新來的天心尊者挑不出缺點(diǎn)。
原本一切都很順利，他們也逐漸放松了警惕。
可誰(shuí)知金剛般若寺就是個(gè)修羅巢，主持是阿修羅、供奉大修羅，今日更是又來了一位身形高大的阿修羅。
“師父，佛說法滅盡經(jīng)中記載，末法時(shí)代會(huì)有魔子魔孫入沙門，批袈裟、亂佛理、壞佛法，乃至諸法永寂、魔道盛行。
您說是不是魔度天心后，此界已到了末法之劫？”
“南無(wú)東方琉璃光佛，法興、法衰，寂滅圓覺。
是與不是，我們都不能走，否則阿修羅怒目現(xiàn)明王法相，我等便要因不敬佛法而遭劫了。”
人間梁國(guó)僧眾被三丈阿修羅倒影壓迫得難以安心誦經(jīng)，只好通過聯(lián)絡(luò)物小心交流，分解煩惱與恐慌。
有不少僧侶抱怨道，早知今日就不該保持早課傳統(tǒng)，如今只怕肉包上桌，一個(gè)都走不了了。
“師父，我等是否要向昭靈王孔爵求救？他為護(hù)法明王，應(yīng)當(dāng)不會(huì)坐實(shí)佛法衰敗。”
“止欲，修羅圣君法場(chǎng)豈能容忍?hào)|方遍凈天來客。
我等循規(guī)蹈矩多半會(huì)被視為魔佛一脈的傳人，魯莽冒進(jìn)定會(huì)激發(fā)修羅殺心。”
一場(chǎng)早課幾人清凈，多人躁動(dòng)。
直到早課完畢，阿修羅大明王方才回首垂目俯瞰梁國(guó)僧眾。
“心不凈、欲火盛，你等如此怠慢修行，還不如歸入紅塵見人世甜苦。”
砰、砰、砰···，大半梁國(guó)僧眾一見阿修羅怒目，立刻倒頭便拜。
“大師慈悲，小僧知錯(cuò)。”
“小僧多謝大師教誨，這便出寺歷練，領(lǐng)悟我佛智慧。”
“···，慧覺，你的弟子好像有些膽怯。”
慧覺禪師聞言忙說，老師恕罪，他們平時(shí)懂禮知事，今日志氣昏沉應(yīng)是畏懼老師威名。
阿輪大師寬仁、慧覺禪師可靠，就是此中緣由復(fù)雜，人間修士不知，難免造成了修羅拜修羅、魔佛正興盛的誤會(huì)。
直到阿輪大師講述自已來歷與圣君伏魔度心佛的故事后，梁國(guó)僧眾方才轉(zhuǎn)憂為喜。
果然圣君代天心治天下，他們這些外鄉(xiāng)弟子也成了圣君子民，可以從中分潤(rùn)少許福報(bào)與恩德。
這很好，近乎是一條新的佛門路線，上可請(qǐng)教明王法、下可探聽幽冥事。
只是世間已不同、朝如芽苗暮成花。
“天星高懸、秘境起波，我等怕是追不上世間變化了。
卻不知尊者靈慧從何來，圣君之心是何狀？”