孔爵想查清壽終之魂為何會(huì)進(jìn)入秘境幽冥，但鬼門(mén)大開(kāi)的三個(gè)時(shí)辰多半不夠用。
他本打算今年中元節(jié)多做探查，待明年中元節(jié)時(shí)再與木德禪師兵分兩路，尋找墜入幽冥的常人陰魂。
但土德禪師的出現(xiàn)使此事有了轉(zhuǎn)機(jī)，以福神通行幽冥陰土與人間廟宇之能，定有時(shí)間詳查諸事。
若是其他福神之屬他自然信不過(guò)，也不會(huì)開(kāi)口托付要事。
但土德禪師不同，其為木德之友可以情義托之、以誠(chéng)待之。
“今世我倒是福運(yùn)見(jiàn)長(zhǎng)，道門(mén)天宮有木德禪師為友，福神一脈與土德禪師相識(shí)。
思召鏡上記載的入世之法果然有效，以何結(jié)交佛道妖鬼之士，當(dāng)以星辰映命為基，淡化出身而重星辰。”
孔爵知道若無(wú)共同利益與共同追求，很難維系一個(gè)組織的運(yùn)轉(zhuǎn)。
與其以威嚴(yán)奴役下屬，不如尋找共同追求讓下屬也能從中獲益。
當(dāng)然木德禪師與土德禪師不在此列，他們脫離星宿宗后依然有不小的勢(shì)力，當(dāng)尊為友、不可賞罰分明。
“思召鏡記我過(guò)往，也承刻錄我前世智慧。
或許這也是一種傳承，只不過(guò)我沒(méi)有教授弟子，而是由過(guò)去的我教導(dǎo)現(xiàn)在的我。”
在孔爵翻找幽冥陰土信息，思考如何托土德禪師助力時(shí)，周元與香火化身也在合力建造廟宇。
建造材料依然選擇五色桃樹(shù)，周元傳送至彩戲門(mén)與譚越飲酒閑聊片刻后登云壁桃園而取材。
香火化身則激活社神廟宇功能，在蓋原坊神廟與稻香土地廟兩種廟宇規(guī)格中，選定土地廟為建造目標(biāo)。
根據(jù)土地蘊(yùn)火屬土的特性，他主要取用紅黃兩種桃樹(shù)充當(dāng)建材，為此一座朱墻黃頂廟宇很快拔地而起。
其與稻香村的土地廟十分相似，高三米、寬六米，廟門(mén)處有牌匾懸掛，上書(shū)稻香土地廟。
紫炁道人他們對(duì)此頗為好奇，他們?cè)趺匆蚕氩煌ǎ瑸楹螐R宇如樹(shù)種般自行長(zhǎng)成。
他們進(jìn)入廟中對(duì)那尊黃袍土地神像暗自稱(chēng)奇，還伸手撫摸供案木墻感知有無(wú)毛刺鑿痕等建造痕跡。
令他們驚訝的是整座廟宇渾然天成，無(wú)論是房屋也好、桌椅也罷均整潔光滑，毫無(wú)人間木器的紋理優(yōu)劣變化。
“禪師，您如何在瞬間建成此等廟宇？可是有什么造物術(shù)法。”
“道長(zhǎng)所言不虛，此廟非我建造、而是術(shù)法成就。
我有一術(shù)名曰社神廟宇，只需材料足夠便能生成稻香土地廟。”
紫炁道人雖疑問(wèn)得解，卻忽然想起祖師筆錄中的記載。
若秘境化為天地，眾生可足糧足樂(lè)否，祖師答曰不足。
弟子又問(wèn)為何，秘境規(guī)則縝密，眾生依規(guī)而行應(yīng)當(dāng)安康無(wú)憂。
祖師答曰，諸技?xì)w身、無(wú)技無(wú)成，如此眾生以何足，終要為技法奔波，求那飽腹之餐、安居之宅。
紫炁道人當(dāng)初只覺(jué)祖師之言有理，卻看不到秘境天之事。
此刻他突然有所領(lǐng)悟，諸法歸技時(shí)悟性不足者恐難安康，原本得不到良物，還能自己做個(gè)劣物代替。
等秘境化為天地時(shí)恐怕會(huì)各司其職，再難自解自憂。
“禪師此法甚妙，能省不少時(shí)間與人力。”
紫炁道人由一座速成廟宇看到秘境建筑如何生成，也知此為秘境現(xiàn)象難以改變。
為此心中不由道了句庸人自擾，當(dāng)記下今日之事，待日后案例增多再一一對(duì)證。
香火化身興建廟宇的行為令星宿宗道人若有所思。
周元收集完木料傳送至月臺(tái)姻緣宮時(shí)，卻令皓月會(huì)之人頗為驚訝。
他們知道裝備坊神之皮、身穿七星道袍的周元是昭靈王之友。
因?yàn)槲逄烨斑M(jìn)入重七秘境的門(mén)人繪制了幾幅相貌圖，其中六幅為得授紅線靈簽的夫妻，一幅為七星道人。
若是那三對(duì)夫妻傳送回月臺(tái)姻緣宮，他們并不會(huì)驚訝。
但突然降臨的竟是那位七星道人，這便超出了他們的認(rèn)知。
“發(fā)生了什么，難道秘境月辰出現(xiàn)五彩霞光后不再隱避，尋常之日遙拜月辰也能入內(nèi)？”
“或許七星道人亦有同心結(jié)加身，可這也說(shuō)不通啊。
我等經(jīng)營(yíng)月臺(tái)姻緣宮已有數(shù)百年之久，每對(duì)夫婦均有畫(huà)像記載。
若七星道人曾在姻緣宮求得紅線靈簽，眾師長(zhǎng)不該毫無(wú)覺(jué)察才對(duì)。”
皓月會(huì)手中有穩(wěn)定出產(chǎn)定情靈物的秘境。
多年以來(lái)重七之日他們暫隱人間，重七一過(guò)便男女?dāng)y手以夫妻之態(tài)返回月臺(tái)姻緣宮。
由于能通過(guò)其他渠道獲取定情靈物之人非富即貴，不會(huì)久留月臺(tái)姻緣宮，為此他們?cè)鐚⒃屡_(tái)之地視為己有。
從這點(diǎn)來(lái)看，他們的發(fā)展模式比星宿宗更為安全，尋常災(zāi)禍幾乎無(wú)法摧毀他們的傳承。
即便是重七之日開(kāi)啟的七個(gè)時(shí)辰，也有月臺(tái)君姻緣樹(shù)維護(hù)秩序。
也就殘?jiān)率怪旆居兴叫模⑽葱孤吨茉嫌澄宓滦浅街拢駝t皓月會(huì)之人便不會(huì)如此警惕了。
周元在這些人中看到了幾個(gè)熟悉的身影，他們?cè)谥仄咧諘r(shí)意圖靠近殘?jiān)率怪旆荆⒍嘤辛粢馊龑?duì)得授同心結(jié)的夫妻。
如此一來(lái)他們的身份便不難猜了，其應(yīng)當(dāng)是皓月會(huì)之人，善利用秘境月辰映照星象。
周元對(duì)此倒沒(méi)有驚訝，月臺(tái)姻緣宮多隱少現(xiàn)又為和平場(chǎng)景，難免會(huì)有人占據(jù)此地。
殘?jiān)率怪旆緝H說(shuō)了入重七秘境之事，未言皓月會(huì)對(duì)月臺(tái)姻緣宮的開(kāi)發(fā)情況，倒也不算包藏禍心。
畢竟他來(lái)云和王府是為了傳授技藝，而非賣(mài)光皓月會(huì)的家底。
有錦繡師認(rèn)出了周元，忙上前去拱手行禮道。
“先生來(lái)月臺(tái)何事，可有我等錦繡師能代勞之事。”
“無(wú)事，我與玉瓊巧師有約，你們靜修即可、不必因我費(fèi)心。”
說(shuō)話間周元化為乙木風(fēng)雷形態(tài)，駕馭青瑞祥云出月辰而降山林。
他走后皓月會(huì)之人對(duì)視一眼，有六人依次退出秘境，看能否以拜月禮橋之法進(jìn)入重七秘境。
不多時(shí)一個(gè)個(gè)傳送返回，言重七之法不得入，那七星道人定有同心結(jié)在身。
“殘?jiān)率怪旆颈徊丁⒚鼐吃鲁秸慈井惿钟型馊俗杂沙鋈朐屡_(tái)姻緣宮。
可惜秘境月辰只有重七之日才可借力，否則定要看看他到底有何特殊。”