說(shuō)未時(shí)，便是未時(shí)。`蘿?拉′小.說(shuō)` ￠更/新\最\快/
劉備沒(méi)有浪費(fèi)一刻讀書(shū)的時(shí)間，直過(guò)未時(shí)才姍姍來(lái)遲來(lái)見(jiàn)曹操。
“軍務(wù)繁忙，有失遠(yuǎn)迎，還請(qǐng)孟德兄見(jiàn)諒。”劉備溫潤(rùn)如風(fēng)。
曹操本是心性堅(jiān)韌之人，兼之有意來(lái)試探劉備虛實(shí)，自然也不會(huì)因?yàn)檫@點(diǎn)小事而動(dòng)怒，遂也回禮道：“非也，是曹某冒昧來(lái)訪，驚擾了玄德才是。”
二人寒喧一陣，對(duì)席而坐。
“不知孟德兄今日尋我，是為何事？”劉備一邊詢問(wèn)，一邊上下打量曹操。
跟印象中的記載相似，姿貌短小，神明英徹，雖然身材樣貌不似尋常世家子弟一般高大威嚴(yán)，但氣質(zhì)上又拿捏得恰到好處，讓人不由生出有英雄氣之感。
此等人一旦得到機(jī)遇，就是一飛沖天之勢(shì)。
在劉備打量曹操的同時(shí)，曹操也在打量劉備。
若說(shuō)曹操姿貌短小是矮和丑，那么劉備雙手過(guò)膝大耳垂肩就是奇和異了，雖然“雙手過(guò)膝、大耳垂肩”的形容過(guò)于夸張，但劉備的手臂和耳垂的確異于常人。
然而劉備的奇異姿貌并沒(méi)有引起曹操的鄙夷嘲諷，反而讓曹操有一種惺惺相惜之感。零點(diǎn)看書(shū) 庚芯罪全
俗一點(diǎn)講就是：雖然我們長(zhǎng)得都丑，但我們都有英雄氣，袁紹等人長(zhǎng)得雖然帥，但卻只有小人氣。
斟酌用詞后，曹操試探性的拋出話題：“曹某與冀州王刺史略有交情，偶聽(tīng)聞玄德乃是冀州王刺史舉薦，故來(lái)詢問(wèn)，可知王刺史如今在冀州是何情況？”
王芬在冀州是啥情況，你曹操會(huì)不清楚？
劉備見(jiàn)曹操明知故問(wèn)，亦是胡謅道：“忠君愛(ài)國(guó)，勤勉于事。”
曹操一陣無(wú)語(yǔ)。
王芬都在謀劃廢立之事了，你跟曹某說(shuō)王芬忠君愛(ài)國(guó)、勤勉于事？睜著眼睛說(shuō)瞎話呢這是！
見(jiàn)劉備不愿實(shí)話相告，曹操又試探問(wèn)道：“曹某入洛陽(yáng)之前，就曾在途中聽(tīng)聞王刺史有誅殺宦官之意，不知玄德可清楚此事？”
曹操這是想作甚？
試探我？
劉備沒(méi)摸清曹操的想法，遂正色拍案：“絕無(wú)這種可能！冀州動(dòng)亂不安，貪官污吏橫行，王刺史身為刺史，每日里都忙于監(jiān)察各郡國(guó)官吏，根本無(wú)暇宦官之事。a:5D4.看￥書(shū)%?D -{?追D最?新1_章a\°節(jié)§:定是有奸邪小人不滿王刺史執(zhí)法過(guò)嚴(yán)，故意造謠誹謗！孟德兄竟也信此等流言？”
這劉備，說(shuō)得跟真的似的。
若不是曹某有王芬的書(shū)信，或還真會(huì)信了。
見(jiàn)狀，曹操又道：“流言并非空穴來(lái)風(fēng)。王刺史上書(shū)稱蒙特內(nèi)哥羅賊作亂，求得起兵，陛下決定北巡河間舊宅，以顯君威；然而就陛下欲行前，恰逢北方夜半有赤氣，東西竟天，太史上書(shū)稱‘當(dāng)有陰謀，不宜北行’，陛下遂詔令王刺史罷兵。玄德可知這其中玄機(jī)？”
劉備心下一驚。
曹操所言之事，與史載相差無(wú)幾。
這意味著，王芬很快就得懼罪自殺了。
雖說(shuō)剛開(kāi)始時(shí)，劉備與王芬一個(gè)只想忽悠甲胄一個(gè)只想利用武勇，但到了最后，劉備終究是欠了王芬人情。
若無(wú)王芬舉薦，劉備也入不了洛陽(yáng)，更無(wú)取得預(yù)備西園軍校尉的機(jī)會(huì)。
然而眼下時(shí)局，劉備是不能與王芬廢立之事沾惹上任何關(guān)系的，兼之初次與曹操見(jiàn)面，曹操這“交淺言深”的談話方式也讓劉備深感疑惑。
以曹操的精明，不可能不明白交淺不言深的道理，明知故言，必存禍心。
想到這里，劉備故作驚愕：“這太史何人耶？那赤氣貫空、輝映夜半，分明是祥瑞之兆啊！《孝經(jīng)援神契》有云‘赤氣如龍，圣人受命’，此象橫亙東西、上應(yīng)天穹，正合‘紫氣東來(lái)，圣主西巡’之吉讖！太史竟不知這是陛下威德感召天地？王刺史在冀州夙夜勤政，方引得赤氣顯圣，此乃昭示大漢國(guó)運(yùn)昌隆，何來(lái)‘陰謀’之說(shuō)？”
隨即，劉備猛然拍案，聲若洪雷：“太史竟將吉兆曲解為兇象，實(shí)屬可笑！依我之見(jiàn)，孟德兄若將此祥瑞奏報(bào)朝廷，請(qǐng)陛下親臨河間舊宅，以承天眷！定是大功一件！”
劉備說(shuō)得煞有介事，驚得曹操目定口呆：“玄德也懂天文陰陽(yáng)之術(shù)？”
《孝經(jīng)援神契》具體編撰者已經(jīng)無(wú)人知曉，其理論是神化孔子作《孝經(jīng)》的敘事，提出“元?dú)饣煦纾⒃谄渲小钡挠钪嬲摫硎觯瑢⑿⒌琅c陰陽(yáng)五行、天人感應(yīng)相結(jié)合，闡釋天文歷法與農(nóng)耕文明的關(guān)聯(lián)。
但具體有沒(méi)有劉備口中所言‘赤氣如龍，圣人受命’，曹操也不知。
只是聽(tīng)劉備又是引經(jīng)據(jù)典“赤氣如龍，圣人受命”，又是大談吉讖“紫氣東來(lái)，圣主西巡”，說(shuō)得頭頭是道。
觸及到了知識(shí)盲區(qū)，曹操也辨不清真假。
天文陰陽(yáng)之術(shù)，劉備雖然不懂，但劉備可以肯定曹操也不懂，既然都不懂，那么劉備即便是在胡編亂造曹操也分不清真假。
見(jiàn)曹操被唬住，劉備又冷哼一聲，言語(yǔ)中盡是對(duì)術(shù)士的鄙視：“我想起來(lái)了。來(lái)洛陽(yáng)之前，我就曾聽(tīng)聞?dòng)幸蛔苑Q襄楷的術(shù)士，于鄴城散布‘夜觀天象，發(fā)現(xiàn)天文不利宦者，黃門(mén)、常侍將族滅’的天象，王刺史有誅殺宦官之意的流言應(yīng)是起于此。”
“真是可笑！我也時(shí)常夜觀天文，未曾見(jiàn)天文不利宦者，反而只見(jiàn)到主星耀眼，乃國(guó)運(yùn)昌隆之意。且宦者乃陛下近侍，亦是陛下耳目爪牙，若天文不利于宦者，豈不是在暗示天文不利于陛下？”
“此等妖言惑眾之輩，明知主星耀眼，卻故意詐稱天文不利于宦者，不僅蠱惑無(wú)知士民，更讓王刺史遭受流言侵害，其心可誅！”
劉備一番言論，行云流水，有理有據(jù)，直接將矛頭指向了詐稱天文不利于宦者的襄楷，令曹操更加難分真假。
“世人不明天文陰陽(yáng)之術(shù)，常為其所惑，今聽(tīng)玄德之論，方令曹某茅塞頓開(kāi)啊！”曹操看向劉備的眼神，頗為復(fù)雜。
劉備見(jiàn)好就收，轉(zhuǎn)而自貶道：“天文陰陽(yáng)之術(shù)，不過(guò)小道耳。大亂之后必有大治，孟德兄乃‘治世之能臣’，今后定可助陛下掃蕩群奸，重振漢室之威。”