“長安雖奪，但曹真張郃等人尚在關中，陛下亦需盡快結束宛城戰事，親往長安，以定雍涼大局。”
說話的是侍中程畿，自馬良去當長沙太守后，常跟在劉備身邊的侍中就只有程畿和郭攸之。
既是武侯祠十四文臣之一，又是文臣中少數有武將風的一類，程畿能出謀也能帶兵，劉備也常將程畿帶在身邊。
一旁的郭攸之，亦有同樣的想法，更提及了荊州在錢糧人力上的壓力。
跟曹丕在宛城對峙，對錢糧的消耗頗大，也勞累役夫。
眼下諸葛亮和法正又都不在江陵，時間若是拖得太久，或會再生意外。
最重要的是：對峙太久會影響農耕。
對于農耕時代，影響農耕的后果就是軍民吃不上飯。
若吃不上飯了，什么都是虛的。
“曹丕親引大軍，想盡快結束戰事，可不容易。”劉備斜倚憑幾，似有猶豫。
程畿進言再諫：“先賢有言，知足不辱，知止不殆，可以長久。燕王已奪取長安，陛下也無需再執著宛城。知足知止，方能避免災禍。”
郭攸之亦諫：“韓非子曾論十過，其一過為‘貪愎喜利，則滅國殺身之本也’；呂不韋曾論權勛，亦言‘利不可兩，忠不可兼。不去小利，則大利不得’。
臣請陛下斟酌。”
不論是程畿還是郭攸之，都在引經據典來勸諫劉備。
程畿引用的是老子的《道德經》，以老子克制欲望的思想來勸劉備知足知止。
郭攸之則引用的是《韓非子》《呂氏春秋》，來勸劉備不可貪婪剛愎，主張舍棄小利以謀長遠。
雖未直接說出具體的策略應對，但寥寥數語也達到了讓劉備斟酌深思的目的。
貪。
往往會令大好形勢出現不可預知的意外。
就如前幾年關羽水淹七軍一般。
若不是關羽太貪，也不會被孫權偷了江陵。
也應了《道德經》中知足知止能避災禍，應了《韓非子》中貪婪剛愎是亡國隕身根源。
劉備沒有立即決定，是知足知止，還是貪功對峙。
這等軍國大事，也不是腦子一熱就可以決定的。
劉備也不是袁紹。
會郭圖說一句打就打，審配說一句不打就不打，選擇困難癥在劉備身上并不明顯。
劉備考慮更多的是：
若是停戰，是否錯過了奪取宛城的良機？
若不停戰，是否會出現不可預料的意外？
劉備在猶豫。
對面的曹丕同樣在猶豫。
若是退兵，宛城極有可能被劉備奪取。
若不退兵，萬一關中局勢繼續惡化，劉封會威脅到潼關甚至洛陽。
畢竟。
劉封能打出一日破武關、十日破峣關，出兵一個月就拿下長安的駭人戰績，焉知不會再破潼關、兵指函谷關？
大帳中。
曹丕頭疼如麻。
每次頭疼的時候，曹丕都會想起昔日的曹操，也是經常這般。
正逢司馬懿入帳詢問夜間口號，曹丕下意識的道了一聲“雞肋”。
一時之間，曹丕和司馬懿都愣住了。
昔日曹操于漢中之戰時，也是面臨進退兩難，以“雞肋”為夜間口號，主簿楊修聽聞后便整理行裝，旁人問原因時，楊修就答“雞肋，食之無肉，棄之有味。進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸。”
雖說楊修最終被曹操以“泄露機密”為由處死，但曹操最后的撤兵也證明了當時的楊修猜測無誤。
而眼下。
曹丕竟也發出了“雞肋”的感慨。
彼時彼處，此時此處，竟有相似之感。
“仲達，可有良策教朕？”
曹丕嘆了口氣，輕聲詢問。
司馬懿欲言又止。
這，能說？
楊修之死歷歷在目，至今令司馬懿感到頭皮發麻。
雖說曹丕不是曹操，但司馬懿也不能去妄言退兵。
“仲達有話，不妨直言，你乃朕的肱骨，不是外人。”曹丕看出了司馬懿的顧慮，遂又安撫。
司馬懿斟酌了片刻，道：“太尉在軍報上稱‘太子雖敗，但并未辱沒門風’；又稱‘中原富饒，非一時勝敗能決’。
故太尉文和公亦有言，用兵之法，先勝后戰，預估敵人的實力然后調兵遣將，故而能舉無遺策。
文和公又言，群臣之中，無人是劉備對手，即便以天威親臨，也難有萬全之勢；先賢有舜舞干戚使有苗臣服，故應先文后武。
臣以為，陛下應該斟酌考慮，兩位太尉的忠言。”
司馬懿是懂明哲保身的。
分明是自己想說的話，卻引用鐘繇和賈詡的話。
一個是現任太尉，一個是已故太尉。
至于他司馬懿？
嗯，司馬懿只是認同兩位太尉的言論，而且稱其為“忠言”。
這趨利避害玩得叫一個溜。
不論是鐘繇還是賈詡，在曹丕心中的地位都是很高的。
昔日曹丕聽說鐘繇有塊玉，想要又不好明說，就托人去暗示，鐘繇二話不說就將玉給了曹丕。
以小見大，足見二人情誼。
賈詡則是直接支持曹丕為世子的人。
昔日曹操私下詢問賈詡曹丕和曹植誰適合當世子，賈詡直接來了一句“我在想袁紹和劉表的事”。
而如今。
賈詡已故，鐘繇老邁。
大部分人都有個脾性，越是求而不得的就越在意。
故而。
死了的賈詡往日忠言，比活著的司馬懿忠言更“順耳”。
老邁的鐘繇忠言，比健壯的司馬懿忠言更“順耳”。
曹丕亦如此。
這些勸諫的話若由司馬懿直接說，曹丕又會被動觸發“帝不聽”，還有可能埋怨上司馬懿。
可假借賈詡和鐘繇之口，曹丕聽起來就順耳多了，或還會在心中來一句“悔不聽太尉良言，方有今日之禍”。
而曹丕的反應，也如司馬懿預料。
鐘繇軍報上的勸諫歷歷在目，故太尉賈詡的忠言猶在耳邊。
良久。
曹丕心中有了決定：“朕若直接退兵，等于是棄宛城諸將士于不顧；宛城，朕可以讓，然而宛城諸將士不能有失。
仲達可派人替朕傳訊于劉備，彼若肯罷兵，朕愿讓出宛城；若三日后博望坡的漢軍不肯撤離，朕會調北方四州之軍力，與劉備不死不休。”
談歸談。
曹丕也沒丟了銳氣。
加上三日期限，其實也是在爭面子。
大意就是：若劉備信守承諾的將兵馬撤出了博望坡，那曹丕自然也有帝王的風度不會趁機搶占博望坡險要繼續對峙；若劉備連兵馬都不敢撤出博望坡，那曹丕為了臉面就會繼續跟劉備死磕。
對于曹丕這個位置的人而言：軍事更多服務于政治，而非單純的勝敗。
曹丕的信使很快抵達了博望坡。
黃忠不敢自專，派岳舉帶著曹丕的信使去劉備的大寨。
見曹丕信中那毫不掩飾的“你我各退一步”之意，劉備不由發笑：“想撤兵竟還要與朕相商，曹丕不如其父多矣。”
嘲笑歸嘲笑。
劉備也認真的權衡利弊。
漢魏雙方，目前其實都是在強撐。
不論是劉備還是曹丕，這幾年都在大量用兵，很少有與民更始的時候。
在宛城繼續對峙，對雙方都沒好處。
思慮良久。
劉備同意了將博望坡的兵馬撤回。
不僅如此，還將宛城西面的張飛以及東面的趙云也撤回了大寨。
只不過在撤回大寨后。
劉備又令眾軍在南門外列陣，營造出一副準備強攻宛城的聲勢。
大意就是：既然你誠心誠意的讓出宛城，那朕就勉為其難的接受了，可若反悔不講道理，那朕也是會拳腳的。
換而言之。
劉備壓根不怕曹丕反悔，將博望坡的兵馬撤回來，也僅僅只是讓出了一道防線。
大不了繼續對峙。
誰怕誰啊！
可若下次曹丕想撤兵，那劉備就不會和和氣氣了。
曹丕倒也沒反悔。
在劉備將博望坡及宛城西面和東面的兵馬都撤回大寨后，讓徐晃夏侯尚等人放棄宛城的詔命也送到了宛城。
不是曹丕不想反悔，有那么一瞬間曹丕也想反悔。
只是相對宛城，曹丕更擔心潼關。
若潼關也失守了，曹丕就得考慮遷都了。
不論是丟襄陽丟宛城還是丟長安，都只能算是前線戰事不利，都可以用戰略性撤退來掩丑，最多是軍事上的失利而非政治上的失利。
可遷都就不一樣了。
都遷都了，就等于已經承認不如劉備了，承認自己不行了。
男人不能說自己不行。
曹丕同樣不能說自己不行。
昔日曹操想遷都，是怕劉備將劉協給搶了今后就師出無名了，所以遷都與否對曹操的聲望損失也只是小部分。
可曹丕如今是曹魏的皇帝，一個以代漢自居的新政權。
面對口中的“偽漢”政權，以正統自居的曹魏卻要遷都以避鋒芒，這是在干什么？
還不如開門投降算了。
沒準還能封個安樂公。
宛城。
夏侯尚氣得拔劍砍桌。
作為夏侯家的新秀，夏侯尚感覺最近幾年自己的人生很倒霉。
以前跟著曹操平冀州，意氣風發；跟著曹彰平烏桓，所向披靡。
結果。
在南鄉被壓著打，在宛城還是被壓著打。
這幾年光被壓著打了，就沒一次能意氣風發所向披靡。
“若任城王在，必不會如此憋屈！”
夏侯尚越想越氣。
若按正常時間線，曹彰去歲就會暴斃。
由于天下格局的變化，很多事都發生了改變。
越來越強的劉備，越來越弱的孫權，諸事纏身的曹丕，也讓曹彰“幸運”的躲開了“暴斃”的災禍。
見夏侯尚懷念曹彰，徐晃閉口不語。
曹魏宗室內部的事，夏侯尚可以議論，徐晃可沒這個資格摻和。
等夏侯尚怒氣漸消后，徐晃才徐徐開口：“陛下既已決定撤兵，我等遵詔即可，將軍可先行，我引兵斷后。”
事已至此。
再氣也無可奈何。
夏侯尚嘆氣。
于城中張貼告示。
曹丕這次沒有用強行遷走宛城全部士民的方式。
不是不想，而是不能。
劉備在城外虎視眈眈，強遷士民那就是在給自己尋不痛快。
萬一劉備來一句“曹賊禍民，眾將隨朕擊之”，這出兵理由也有了：不是劉備不守信用，是你曹丕的部下害民啊！
故而。
曹丕這次只讓夏侯尚和徐晃，張貼告示，讓宛城士民自愿離開。
雖然不是人人都愿意跟著曹丕，但也不是人人都愿意跟著劉備。
不外乎。
利益所趨，各有選擇罷了。
劉備也沒阻攔宛城的士民，愿從漢者自然會從漢，不愿從漢者勉強也無用，反而還會壞了名聲。
數日后。
劉備軍入宛城。
歷經戰亂的宛城，城內的士民其實并不多。
幾年前侯音叛亂，就被曹仁來了一次報復性的“屠殺”鎮壓。
多為諸縣強搶入內的士民、流民、散戶等等。
夏侯尚和徐晃離開宛城時又帶走了一批不愿留下來的，整個宛城留下來的士民滿打滿算也不到兩千人。
要知道。
昔日天下未亂時，南陽人口五十二萬戶，兩百多萬人，宛城又曾為郡治，商遍天下，富冠海內，少說也得有十萬人。
后因黃巾之亂以及袁術、孫堅、劉表、曹操反復爭奪而逐漸衰落，到了現在，竟湊不到兩千人，大半還是老弱病殘！
衰敗如斯，令劉備也不由嘆息。
曹操曾有句“白骨露於野，千里無雞鳴”，有的人說是曹操在感慨世道艱難，也有的人說曹操是在為“杰作”而自嘉。
不論是何種看法，都描繪出了戰亂時代的殘酷。
曹丕舍得放棄宛城，其實也有這個原因。
只要徐晃夏侯尚等人撤回來了，丟個宛城也不會傷筋動骨。
由于宛城過于衰敗。
劉備并未在宛城留太多人。
仔細斟酌后，劉備改襄陽太守趙云為南陽太守，引兵兩千，暫治宛城。
原本劉備是想留張飛的，考慮到張飛不恤小人的秉性，未必會善待因戰亂而受苦的百姓，斟酌后改為趙云。
為協助趙云治理南陽諸縣，劉備又自襄陽和新城抽調了部分官吏暫入宛城。
隨后。
劉備將大軍撤回了襄陽，以減少糧食和役夫壓力。
等處理了一應雜事后。
劉備這才帶著白毦兵，走武關前往長安。
雖然以目前的局勢，長安不適合遷為都城，但長安作為漢室舊都，劉備這個新天子自然也得去一趟舊都的。
遷都要考慮的不僅僅是政治需要，還有經濟需求和軍事需求。
遷都長安，能提高劉備的政治聲望。
然而以關中地區的目前的人口，養不起眾多的官吏和將士。
再加上潼關還在曹丕手中，潼關距離長安又不遠，都城整天被盯著，三天兩頭的被曹魏引兵來襲，也是有損威望的。
故而。
劉備的都城依舊只能暫時放在江陵。
也只有江陵，目前能同時滿足劉備的政治、經濟和軍事需求。
這次去長安。
劉備其實也要去與劉封劉禪諸葛亮法正商議，誰來坐鎮長安。
如無意外。
劉封是坐鎮長安的最佳人選。
昔日在封劉封為王的時候，劉備都是想封劉封為秦王的。
用意在于：今后滅魏興漢后，由劉禪為天子入洛陽中樞，撫關東諸士和諸州百姓；由劉封為秦王入長安，鎮草原諸部和西域諸戎。兄弟二人，一人撫內，一人鎮外，則可令天下長治久安。
只不過這個提議被反對了，才改成燕王。
說是燕王，其實劉封連封地都沒有。
幽燕之地還在曹丕手中，劉封還得先去打回來。
到了五月底。
走了大半個月的劉備，也在燥熱天來臨前，抵達了長安城。
暮春的風裹挾著渭水的潮氣拂面而來，看著漢室舊都，劉備難掩激動。
誰能想到：昔日在涿縣織席販履的漢室后裔劉備，竟然能以天子的身份踏足漢室舊都？
六十余年。
劉備在幽、冀、青、兗、徐、豫、荊、揚、益都留過足跡。
頭一回踏上關中，登臨長安！
長安城門口。
劉封劉禪兄弟，以及諸葛亮法正早已經引了城中官吏出迎。
原本劉封是在長安北跟池陽的曹真對峙，聽聞劉備即將抵達長安后，留李平王平駐守后，快騎而回。
讓劉備登臨長安，原本也是劉封奇襲關中的計劃之一。
劉備年齡大了，也不知道還有多少個年頭。
讓劉備看到天下一統，可能性太低。
讓劉備登臨長安，為臣為子，劉封都盡到了最大的努力了。
“兒臣能奪取長安，皆是太子在隴右牽制曹真張郃等人之功，父皇理當重賞太子。”
劉封開口一句，就將功勞讓給了劉禪。
劉禪聽得有些慌，連忙擺手：“父皇莫聽兄長的，能破長安，都是兄長以及眾文武之功，兒臣全程都沒盡什么力。”
劉封又道：“太子過謙了。太子乃是儲君，只需統率文武，讓文武各效其命就可以了，豈能用論文武之功的方式來論太子之功？”
劉禪堅持道：“父皇，此戰兄長屢涉險地，才奪下長安。理當論兄長大功，兒臣豈能搶功？”
劉備見劉封劉禪相互謙讓，更是欣慰，這一路走來的疲倦仿佛都融化了：“太子仁心，燕王驍勇，又都有謙厚之心，實乃朕人生大幸啊。不用再爭讓了，眾人的功勞，朕都一一嘉獎，不會遺漏的。”
隨后。
劉備又與諸葛亮、法正等人攀談，其樂融融。
聊到最后。
諸葛亮提及祭祖之事。
“祭祖一應禮儀所需，皆已準備妥當，賴太常也于前日先一步抵達了長安。陛下可在偏殿獨居三日，齋戒茹素、沐浴更衣，以示對先祖虔敬。”
賴太常即賴恭，執掌宗廟禮儀。
諸葛亮早料劉備會來長安，遂提前派人安排好了諸事。
長安畢竟是舊都，有提高劉備政治聲望的機會自然也是不能放過的。
對于諸葛亮的安排，劉備也欣然同意。
來了長安，若不祭祖又如何好意思自稱中山靖王一脈之后？
三日后。
太常賴恭率禮官于高廟設玄酒、太牢，列五谷玉帛于青銅俎案，庭中樹漢室赤旗十二面。
寅時初刻，長安晨霧未散。
劉備著冕服，持玉圭，緩步登階。
身后劉封劉禪，左右相隨。
諸葛亮、法正則引率文武隨行其后。
威嚴莊重的氣氛下。
劉備親燃沉香，跪獻青銅斝酒于劉邦神主前，主持祭祀的太祝官高呼“興復炎漢，祚延萬年“。
隨后。
劉封以宗室長兄的身份，獻炙鹿肉，鐘磬齊鳴九響，象征高祖定鼎九州。
再后。
劉禪依嫡嗣禮獻稻粱，鼓樂奏《大風》之章，百僚伏地三稽首。
此為三獻之禮，劉備為初獻，劉封為亞獻，劉禪為終獻，既是祭祖，亦是對祖立誓：父慈子孝，兄友弟恭。
三獻之后。
劉備父子跪叩于劉邦神主前，諸葛亮以丞相身份，宣讀祭文。
大意就是：
章武四年五月，孝孫嗣皇帝劉備，昭告高祖。
先敬劉邦“赫赫炎漢，龍興沛豐。白蛇既斬，赤幟乃揚。三章約法，九垓歸王。四百載祚，德被八荒。”
再論時事“王莽篡逆，神器蒙塵。光武中興，再續炎精。詎料桓靈，閹豎亂政。黃巾蜂起，社稷將傾。”
后提自己“備本支庶，涿郡織席。每思高皇，涕泗沾衣。提劍誅賊，誓清寰宇。荊益既得，漢中克取。”
又提劉封劉禪“今賴皇靈，終破長安，封兒驍勇，禪兒仁心。逆丕鼠竄，舊都重光。太廟復見，赤霄再芒。”
最后立誓“敢祈列祖，陰騭相佑。誅盡國賊，還于洛陽。復我疆土，正我衣冠。辱漢之恨，終當雪償！”
祭文懇切，諸葛亮誦讀之聲亦是鏗鏘有力，抑揚頓挫。
不論是劉備父子，還是賴恭、法正等祭禮上的官吏，皆是聽得精神大振，仿佛體內有一股莫名的力量在燃燒。
祭畢。
劉備再拜而泣：“不肖子孫，必不負高皇帝斬蛇之志。”
就在此時。
忽有晨光穿云照于祭壇，眾人皆睹赤虹貫日之異象。
諸葛亮更是慨然長揖：“此高祖顯圣，漢祚當興之兆！“
劉封也忍不住暗暗驚嘆。
雖說顯圣之言是虛詞，但能掐準時間在祭文念完的時候，恰巧讓晨光照到祭壇上，這其中涉及的天文、地理、數學等知識也不是一般人能掌握的。
不過。
劉封也不會傻到在這個時候搞什么“科學”。
更何況。
劉封覺醒記憶，本身就不科學！
連老牛都去研究玄學了。
當即。
劉封向劉禪示意。
劉禪會意，與劉封一同起身，齊聲大呼“高祖顯圣，漢祚當興”！
劉備也隨之起身，向著祭禮眾人高呼：“高祖顯圣，漢祚當興”！
剎那間。
下方齊呼聲聲震耳，如貫云霄！