“有勞佛祖接引了。”
陸歌很有禮貌的道謝，隨后步步登天，直入至高蓮花寶座。
哪吒不能跟上去，眼珠子一轉(zhuǎn)，拉著青牛朝著另一邊而去。
“老師。”
哪吒來到一處寶座之前，朝著上方神圣一禮。
這神圣不是別人，正是哪吒的師父，太乙真人。
“你小子還挺雞賊。”
“佛門不給你請柬，你就跟著你師叔過來了。”
太乙真人笑罵道。
說著又看向青牛。
“師兄，不如就坐我旁邊如何？”
“正好看著這小子，免得他惹出禍端來。”
青牛自然沒意見。
坐哪都無所謂，只要有好吃的就行。
這雷音寺中，應(yīng)該是不會給客人上草料的。
也罷，能上點橘子也行。
我愛吃橘子。
陸歌坐在十二品蓮花寶座之上，一低頭看到的就是密密麻麻的腦袋。
有頭發(fā)的，沒頭發(fā)的。
嘖，高處不勝寒啊。
“陛下，請用茶。”
溫和的聲音在旁邊響起。
陸歌回頭望去，就見一白衣僧人正捧著茶盞。
“咦？”
“玄奘？”
“不對，應(yīng)該是金蟬子。”
奉茶僧人不是別人，正是玄奘。
“陛下。”
“金蟬子早已殉道。”
“如今剩下的，只有玄奘。”
玄奘溫聲開口。
陸歌點點頭，接過茶盞。
是了。
陸歌自已也是當事人之一。
當初玄奘謝釋迦摩尼之師恩，自絕于大雄寶殿。
金蟬子早已成過往，化作云煙消散。
如今之玄奘，也是孫悟空費勁巴拉才救活的。
雖有金蟬子記憶，但無論是真靈，還是肉身，都已經(jīng)是完完全全的人族。
“誒，以前你是金蟬子，負責奉茶。”
“如今不是了，怎么還干這活？”
陸歌抿了口茶水問道。
奉茶，看似是身份低微的活。
但其中卻是有大好處的。
為諸多神圣奉茶，那自然會聊上幾句，這樣一來，人脈不就有了么？
以前他是金蟬子，是佛祖座下弟子，能干這活不意外。
但現(xiàn)在啥也不是了，居然還能干著活。
陸歌有些想不通。
釋迦摩尼座下，就沒其他徒弟了？
玄奘淡笑道：“本來奉茶之事，該由解空第一的須菩提來做的。”
“但悟空卻開口為我爭取。”
“嗯。。。”
“甚至還當場威脅了須菩提師兄，讓他改名。”
“須菩提自然不愿，最后兩人斗法，悟空小勝。”
“最后，這活就還是落在我身上了。”
陸歌恍然。
“原來如此。”
“嗯，這須菩提的確該改名。”
陸歌淡淡開口。
宇宙之間，名中帶菩提之仙佛神圣，陸歌就知道倆。
一位是方寸山的祖師。
一位就是釋迦摩尼座下的這位弟子。
世人常將兩者混為一談。
甚至因為菩提祖師太過低調(diào)，還有不少猜想。
有說他是老子的，有說他是準提的，還有說他是釋迦摩尼的。
陸歌對此只想說一句。
難道菩提祖師，就不能是他自已么？
聽著陸歌的話，玄奘不由一笑。
是了。
這位跟悟空一樣，當初都是在方寸山求過道的。
有一樣的想法倒也正常。
兩人閑聊了一陣。
大雄寶殿之中，不斷有神圣入座。
“行了，你也不用在我這待著。”
“那么多神圣呢。”
“去奉茶吧。”
這可是悟空好不容易為玄奘要過來的活，可不能耽誤了。
玄奘聞言，這才告辭離去。
一連三日，收到請柬之仙佛神圣終于來齊。
大雄寶殿之中，不知多少仙神齊聚。
陸歌隨意掃了一眼，就看到不少熟人。
鎮(zhèn)元子這種常客不必說。
就連孔子等百家諸子都在。
甚至連冥河，鯤鵬都受邀而來。。
見陸歌看過來，冥河老祖還聳了聳眉頭嘿嘿直笑。
鐺~~~
鐘聲悠揚，環(huán)繞大殿不絕。
首座之上。
三座九品蓮臺之上佛光涌現(xiàn)。
左側(cè)盤坐枯瘦老僧，正是過去佛燃燈。
右側(cè)則是笑嘻嘻的胖和尚，為未來佛彌勒。
正中間則是現(xiàn)在佛，釋迦摩尼如來。
“今開盂蘭盆會，廣邀諸天神圣，共鑒佛法。”
釋迦摩尼如來輕聲開口。
而后便是談天論地，誦經(jīng)佛法。
一時間天花亂墜，地涌金蓮。
不管怎么說，釋迦摩尼如來也是準混元巔峰境界。
其講道也并非空洞無物。
不管是佛門本身弟子，還是受邀而來的諸多仙神，皆是有所收獲。
哪怕是陸歌，也是聽得不斷點頭。
在立場不同的情況下，你可以說人壞，但不能說人菜。
一連四十九日，講道這才結(jié)束。
但釋迦摩尼如來并未開口說盛會結(jié)束。
“今日請諸位前來，一是共談大道。”
“二則是有一事請諸位見證。”
此言一出，心思敏銳一些的神圣皆是心中一驚。
重要的事，來了。
“我西方佛門自開辟到如今，三世佛輪回不止。”
“前已有十七古佛，歷經(jīng)未來，現(xiàn)在，過去。”
“如今歸隱極樂，一心修行。”
“而今日，輪回再啟。”
“過去燃燈佛祖，當入古佛，從此歸隱極樂。”
“而我，亦該由現(xiàn)在佛化作過去佛。”
“未來彌勒佛祖，自今日起，便為現(xiàn)在佛，為萬佛之祖，統(tǒng)御佛門。”
此言一出，全場嘩然。
西方本地佛陀菩薩，一個個皆是面露喜色。
而道門一派的佛陀菩薩們，則是驚怒不已。
至于那些兩不沾的神圣們，一個個眨著眼睛開始吃瓜。
釋迦摩尼如來這番話一出，可以說就是佛門勢力大變更。
若將三世佛比作佛門掌教，那古佛就是退位的太上長老。
現(xiàn)在過去燃燈佛退位，化作古佛，便再無實權(quán)。
不管是西方燃燈，還是東方道門燃燈，皆是如此。
而釋迦摩尼升為過去佛，那多寶如來是直接停擺。
手底下掌握的諸天佛門，就此作廢。
這位是跟釋迦摩尼爭現(xiàn)在佛之位。
釋迦摩尼是關(guān)鍵，現(xiàn)在佛也是關(guān)鍵。
兩者不可缺。
佛門這變故一出，多寶如來可以說就是直接打回原形。
跟釋迦摩尼爭現(xiàn)在佛？
不好意思，釋迦摩尼現(xiàn)在不是現(xiàn)在佛了，你怎么爭？
那跟新上位的彌勒爭？
那更不行了。
多寶當年西出函谷關(guān)化胡為佛，奪的是釋迦摩尼的人生，而不是彌勒的人生。
所以現(xiàn)在佛位更迭，多寶就是一朝回到從前，成了個普普通通的如來。
想要爭？
那就只能重新去跟釋迦摩尼爭過去佛的位置。
還好孫悟空爭萬佛之祖，并不是走的奪釋迦摩尼人生之路。
如今還不受影響。
可孫悟空畢竟才上位沒多久，手底下掌控的諸天佛門數(shù)量也不多，掀不起風浪。