江停深吸一口氣，揭開了覆蓋在題卷上的油紙。目光掃過，第一場考的經義題，對她來說并不是難事。

她凝神靜氣，提筆蘸墨，筆尖懸于紙上，略一沉吟，便開始落筆。

字跡清峻工整，行文流暢，引經據典信手拈來，破題、承題、起講、入手……一步步穩扎穩打，將圣賢微言大義闡述得清晰透徹。

她冷靜而高效下筆，完全隔絕了外界所有的干擾。

時間在筆尖流淌，墨香在斗室氤氳。

會試共三場考試，每次時間有三天，每場考試均是先一日入場，后一日出場。

第一場結束，交卷，短暫的休憩半天后，再次入考場進行下一場考試。

在這個過程中無論是體力還是心理上都是沉重的消耗。

交完卷，甬道里終于恢復了些許生氣，夾雜著考生們對題目的低聲議論、懊惱的嘆息或慶幸的低呼。

江停閉目養神，補充體力，等待考官宣布可以離場，她才睜開眼。

路上先后遇到了鄭文博與客達，大家都累了，未多說什么，點點頭便各自歸家。

——

第二場，雜文。

題目是代擬一份某地官員請求朝廷撥款賑濟旱災的奏表。

這考驗的是實務能力。

這題就很吃身份背景了，有些人家中長輩本就是朝中大臣，這種東西看了不少，照貓畫虎也能成功作答。

可若是普通學子，那就有些吃虧了。

江停在心中感嘆了一句，卻沒急著下筆，題目是請求朝廷撥款，那就必定要能夠打動人。

文字向來是冰冷的，如何讓冰冷的文字賦予上情感并不是簡單的事。

閉上眼睛，她的腦海中浮現出前世今生親眼所見的民生疾苦。

這么一回憶，時間便過去了大半，可當她拿起筆，筆下的文字便不再空洞，一筆一劃遒勁有力，帶著濃烈的情感。

她條理清晰地陳述災情，懇切陳詞請求賑濟，更在末尾提出了幾條諸如“以工代賑”、“開常平倉平抑糧價”的具體建議。

既有官員應有的憂國憂民之心，又不失分寸地體現了為朝廷分憂的立場。

字里行間，是沉淀下來的閱歷，而非紙上談兵的書生之氣。

第二場結束，疲憊感更甚，昨日那么休息半天根本不足以彌補虧空的精神。

江停揉了揉發酸的手腕，活動了下僵硬的脖頸。

天色已近黃昏，貢院內點起了火把和燈籠，光影搖曳，將號舍里的人影拉得忽長忽短。

將東西收好，剛剛作答的桌子放下便成了臨時休憩的小床。

——

終于，第三場考試，也是最為關鍵的策論來了。

當題卷再次發下，江停展開，目光落在題目上，目光一頓。

題目很短就幾個字——論“得道者多助”。

題目出自《孟子·公孫丑下》。

乍一看這是一個探討仁政、民心的傳統命題，但在當下波譎云詭的朝局中，這個題目又是另藏玄機！

“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”

這是題目所選段落的原話，孟子的原意是闡述仁政得民心的重要性。

然而此刻，這“道”是什么？

“助”又從何來？

“寡助”者又是誰？

這個題目，簡直像一面鏡子，映照著朝堂上下、宮廷內外的明爭暗斗！

江停的心都沒忍住停滯了片刻，但眼神卻愈發沉靜。

她提起筆，飽蘸濃墨，筆尖懸于潔白的考卷之上。

她沒有立刻下筆，而是閉上眼，讓紛亂的思緒沉淀。

片刻后，她睜開眼，眸中一片清明——筆落！

“道之所在，雖千萬人吾往矣；助之所聚，非權柄可強求也?！?/p>

開篇破題，氣勢磅礴！

她直接將“道”拔高到超越個人榮辱、甚至超越權勢地位的精神層面。

點明“多助”的本質并非來自強權的恩賜，而是源于“道”本身的力量。

緊接著，她以宏闊的視野，縱橫古今：

正論“得道多助”：援引商湯伐桀、武王伐紂，指出其成功并非僅憑武力，而是“吊民伐罪”，行“拯溺解懸”之道，故“百姓簞食壺漿以迎王師”。

此為“多助”之典范。

筆鋒一轉，落于大周開國之君周英衛身上，“提三尺劍，掃群雄，安黎庶！”

其得天下，亦在“順乎天而應乎人”，行“均田畝、薄賦斂”之仁政。

痛斥“失道寡助”：筆鋒陡然凌厲，直指當下！

“今觀宇內，天災頻仍，非天不仁，實人禍相踵也！”

她毫不避諱地抨擊地方官吏“諱災匿患，苛征暴斂如故”，致使“流民塞途，餓殍載道”。

更尖銳指出，“廟堂之上，或有袞袞諸公，結黨營私，視民瘼如無物；或汲汲于權柄傾軋，置社稷于險地！”

字字如刀，力透紙背！

她將矛頭直指那些只知爭權奪利、不顧百姓死活的官僚集團，甚至影射了存在的更高層級的陰謀。

“此輩所為，非惟失道，實乃掘社稷之根基！寡助之至，非獨親戚畔之，恐天命亦將棄之！”

這是何等大膽的論斷！

闡述“道”之真諦：

江停并未停留在批判，她筆鋒再轉，回歸“道”的本源。

“道非虛言，在乎躬身！為政者，當以蒼生為念，明察秋毫，使耕者有其田，織者有其衣，鰥寡孤獨皆有所養?！?/p>

“法令之行，貴在公允，刑賞之施，必乎至公。遠諂媚，近忠良，開言路，納忠諫?！?/p>

她提出的，是實實在在的治國方略，是“民為邦本”的切實體現。