教皇對(duì)這句話記得很清晰，因?yàn)樗挥曷暢承阎螅谝痪渎?tīng)到的是妖皇詢(xún)問(wèn)圣皇為何會(huì)走進(jìn)這小亭子，第二句話聽(tīng)見(jiàn)的，就是圣皇如此的回答。
“而且，能和北海第一天驕，以及不拘一格醉酒露宿野外的神教教眾躲在一起避雨，我倒是覺(jué)得這場(chǎng)大雨實(shí)在是下的美麗極了。”
這是圣皇說(shuō)出的第二句話。
教皇當(dāng)時(shí)覺(jué)得，如果地上有一條縫隙的話，他甚至愿意直接鉆進(jìn)去。
一位代表著光明的神教教士，卻滿身酒氣醉醺醺的睡在荒郊野外的小亭子里，這實(shí)在不算是一件多么說(shuō)得出口的事情。
那一晚是三人第一次見(jiàn)面。
那一晚，虞況給教皇帶來(lái)了對(duì)這個(gè)世界截然不同的觀念和態(tài)度。
從那一晚開(kāi)始，就注定了他們最后會(huì)一同聯(lián)手殺死異教之主的事情發(fā)生。
現(xiàn)在想想，那仍然是他漫長(zhǎng)的生命中，最值得銘記的美好記憶。
為什么曾經(jīng)志同道合的人一定會(huì)分道揚(yáng)鑣呢？
這也是二人沉默了一夜，一言不發(fā)的原因。
如今的殘酷襯托的曾經(jīng)的美好是那樣的冰冷。
雨還在下。
當(dāng)回憶逐漸淡去，所需要迎接的就是殘酷的現(xiàn)實(shí)。
教皇看上去要比妖皇蒼老，但實(shí)際上他的歲數(shù)卻要比妖皇小很多，只是對(duì)于修道者而言，年歲實(shí)在不是什么值得衡量的東西。
就比如在圣皇眼中，妖皇也只是小景而已。
“妖國(guó)為什么要參與到這件事情里？”
教皇問(wèn)道。
他看著這場(chǎng)雨，眼中對(duì)于曾經(jīng)的懷念已經(jīng)歸于平靜。
妖國(guó)本不該參與進(jìn)來(lái)的，和北海以及異教的絕對(duì)反對(duì)不同，和圣朝希望支持李子冀的選擇不同，妖國(guó)有自已的道路要走。
三千里赤地的那棵小草，在這些年的嘗試中，已經(jīng)和妖國(guó)生出了一些若有若無(wú)的聯(lián)系。
若是能夠完全掌控那棵小草，或者說(shuō)是得到其的認(rèn)可，妖國(guó)就能夠在輪回之中獨(dú)善其身。
“為什么不呢？”妖皇看著雨水落在地面順著往山下流淌，這處木亭的位置最高，雨水是絕對(duì)無(wú)法積蓄的，落下來(lái)只會(huì)向下流淌，水往低處流，如果不用外力強(qiáng)行干擾，這就是注定的事情，是萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律。
“異教收割也好，圣朝救世也罷，無(wú)論他們是成功還是失敗，在妖國(guó)完全掌控那棵小草的前提下，都無(wú)法對(duì)我們生出什么影響，如果掌控失敗，妖國(guó)也無(wú)力去改變什么，所以為什么不贊同呢？”
妖國(guó)的立場(chǎng)現(xiàn)在看來(lái)，倒更像是超然于外。
“如果世界崩滅無(wú)法挽回呢？”教皇又問(wèn)道。
屆時(shí)妖國(guó)要如何應(yīng)對(duì)？
妖皇這一次卻并沒(méi)有回答他的問(wèn)題，而是淡淡問(wèn)道：“那么你又是為什么同意呢？”
教皇沉默了一會(huì)兒，然后輕聲道：“或許是因?yàn)槲覒?yīng)該同意。”
不算什么問(wèn)題，也不算什么回答。
兩個(gè)人其實(shí)還有很多的話想說(shuō)，但他們已經(jīng)沒(méi)什么話可以說(shuō)了。
今天的這場(chǎng)雨下相聚，就是對(duì)曾經(jīng)生死相交的懷念，對(duì)如今分道揚(yáng)鑣的告別。
無(wú)論出于什么原因，無(wú)論他們現(xiàn)在還是不是站在同一個(gè)立場(chǎng)上，當(dāng)圣皇死后，年少的感情就注定再也無(wú)法愈合。
這場(chǎng)雨是對(duì)曾經(jīng)的懷念，也是對(duì)曾經(jīng)的告別。
“如果能回到赤壁論那一晚，我一定不會(huì)再走進(jìn)那間小亭。”妖皇最后說(shuō)道。
教皇嘆著氣：“如果能回到赤壁論那一晚，你一定會(huì)再走進(jìn)那間小亭的。”
就算是站在世上至高無(wú)上頂點(diǎn)的六境，也會(huì)有如此多愁善感的一幕。
每個(gè)人都有故事，每個(gè)人都有屬于自已的故事，無(wú)論再如何強(qiáng)大，無(wú)論再如何冷漠，在自已的故事中，總有放不下舍不掉的。
甚至?xí)鋈绻苤貋?lái)一次這種荒唐的念頭。
“雨變大了，好像當(dāng)年一樣。”
妖皇如此說(shuō)道。
......
......
“佛主真的在塔林？”
李子冀詢(xún)問(wèn)道。
儒山，佛門(mén)，道門(mén)，圣朝一眾人都未曾離去，在天山門(mén)大殿之中聚在一起。
會(huì)談結(jié)束，但他們之間總歸有些事要談，有些意見(jiàn)是要達(dá)成一致的。
李子冀想著當(dāng)初在佛門(mén)發(fā)生的事情，意識(shí)到了這當(dāng)中的不同尋常。
罰惡菩薩并未隱瞞，如實(shí)回答：“佛主走進(jìn)塔林，失去了聯(lián)系。”
這種消息佛門(mén)當(dāng)然不想泄露出去，但如果詢(xún)問(wèn)的人是李子冀的話，那么自然就沒(méi)有什么隱瞞的必要。
“因?yàn)榧偕瘢俊?/p>
李子冀問(wèn)道。
罰惡菩薩停頓了一瞬，然后道：“應(yīng)是如此。”
佛主雖然沒(méi)有明言什么，但其走進(jìn)塔林的目的自然就只能是那尊假神。
失去聯(lián)絡(luò)，又或者無(wú)法走出，也只能是因?yàn)槟亲鸺偕瘛?/p>
阿難菩薩補(bǔ)充道：“我曾試圖走進(jìn)塔林一探究竟，卻被阻擋在外。”
在如此關(guān)鍵的時(shí)刻，佛主卻失去聯(lián)系，這讓佛門(mén)感到不安，幸好是會(huì)談的結(jié)果是好的。
李子冀知道，佛主應(yīng)該還沒(méi)有放棄那尊假神，的確，好不容易抓到信仰成神的可能，本可以去嘗試著改變一切，結(jié)果最終塑造出來(lái)的神明卻只是一尊假神。
佛主當(dāng)初是失望的。
現(xiàn)在看來(lái)，佛主應(yīng)該還在嘗試著去做些什么。
“或許會(huì)有好的結(jié)果。”
李子冀如此說(shuō)道。
畢竟如佛主那樣的人物，做什么事情總歸是有些把握才會(huì)去做的。
四方菩薩點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有說(shuō)話。
李子冀又看向了畫(huà)圣，其他人也都在看著，就連道子和虞蘇也是如此。
的確，儒圣跌境這種事情，別說(shuō)是其他人，就連此刻聚集在大殿內(nèi)的這些所謂自已人，都還沒(méi)有完全消化這種震驚。
“還有恢復(fù)的可能嗎？”
李子冀問(wèn)道。
他對(duì)于文心蒙塵的事情有著一些了解，因?yàn)楫?dāng)初顧春秋的存在，所以他還專(zhuān)門(mén)看了一些關(guān)于這方面的書(shū)卷記載。
文心蒙塵不是沒(méi)有恢復(fù)的可能，具體還要看跌境之人的狀態(tài)如何。
很顯然，儒圣的狀態(tài)并不算多好。
畫(huà)圣搖了搖頭，苦笑道：“很難。”
眾人都有些沉默，的確，如儒山之主這樣的人物，若非是到了難以控制的程度，又如何會(huì)跌境？