佛會(huì)第二階段結(jié)束，并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性比如丹藥，寶物之類的獎(jiǎng)勵(lì)，那樣就變了性質(zhì)，佛會(huì)的目的只有一個(gè)，宣揚(yáng)佛法。
通過(guò)佛會(huì)的造勢(shì)揚(yáng)名，從而讓佛門在圣朝內(nèi)廣收信徒，這是對(duì)積沙寺的好處。
受到邀請(qǐng)的人能夠聽(tīng)苦渡大師講經(jīng)，并且借此機(jī)會(huì)交攏人脈，豐富閱歷，這是對(duì)修行者的好處，往年佛會(huì)到此便已經(jīng)結(jié)束了，頂多事后大家還會(huì)坐在一起，坐而論道一番。
但今年不同，今年的重頭戲在多出來(lái)的第三階段。
沐浴圣佛金蓮。
三十四位參與者都有沐浴圣佛金蓮的資格，其好處，遠(yuǎn)勝一場(chǎng)聽(tīng)經(jīng)。
念及此，所有人都從剛剛一把火的震撼中回過(guò)神，眼中滿是期待，李若更是深深吸了一口氣，平復(fù)著焦躁的情緒，他已經(jīng)在第三境許久時(shí)間了，若是能夠借著這次機(jī)會(huì)尋到踏足第四境的契機(jī)，對(duì)以后的修行有大好處。
至于李子冀.....
出風(fēng)頭又能如何？寧海潮身死，洗劍宗以后一定會(huì)尋借口對(duì)李子冀做些什么。
寶剎鐘聲敲響，回蕩在彩云山上。
圣佛金蓮并不在彩云山，也不在佛塔中，而是在苦渡大師的手里，傳說(shuō)中圣佛金蓮乃是由世上最純粹的佛光凝聚而成，只有真正心懷慈悲的僧人才能夠掌控。
一共三十六朵，當(dāng)年下山之時(shí)，苦渡大師帶了三朵走下普陀山。
“在第三階段開(kāi)始之前，老衲有些話想說(shuō)。”
萬(wàn)眾期待之下，苦渡大師卻并沒(méi)有立刻喚出圣佛金蓮，而是打算先做一件事之后，再沐浴金蓮佛光也不遲。
眾人怔了怔，旋即正色起來(lái)。
且不談圣佛金蓮還沒(méi)沐浴，單單就是以苦渡大師的輩分地位，他有話要說(shuō)，在場(chǎng)所有人自當(dāng)是洗耳恭聽(tīng)。
就連臉色難看一上午的洗劍宗長(zhǎng)老也是仔細(xì)聽(tīng)著。
李子冀退回了顧春秋身旁，兩個(gè)人一起站在梨園先生一側(cè)，他們對(duì)視了一眼，意識(shí)到接下來(lái)的話可能不同尋常。
甚至就連遠(yuǎn)處那些圍觀的小勢(shì)力一眾也是屏氣凝神，豎起耳朵想要聽(tīng)個(gè)清楚。
無(wú)相和尚看著苦渡大師的背影，目光平靜。
苦渡大師閉著眼睛，像是在回憶著什么。
“自從天地初開(kāi)以后，這個(gè)世界上就出現(xiàn)了一群人，他們傳播知識(shí)道理，教人修行，對(duì)懵懂的人間來(lái)說(shuō)，這群人就像是神。”
人們神情微異，顧春秋已經(jīng)皺起了眉。
李子冀心頭浮現(xiàn)了一個(gè)名字，保持著安靜，繼續(xù)聽(tīng)下去。
苦渡大師的聲音并沒(méi)有太大波動(dòng)，就像是真的在回憶很早以前的事情，語(yǔ)速緩慢，娓娓道來(lái)。
“他們教會(huì)了人間一切，為這個(gè)世界帶來(lái)了規(guī)矩和秩序，人們尊敬他們，信仰他們，也信賴他們，那時(shí)候的人間沒(méi)有第二個(gè)聲音，所有人都只望著同一處地方。”
“漸漸的，這群人做了一件讓很多人想不通的事情，他們開(kāi)始?xì)⒙荆笠?guī)模的殺戮，人群像是野草，一片一片的被收割。”
“有追隨者站出來(lái)質(zhì)問(wèn)，想要一個(gè)答案。”
他蒼老的目光也帶上了一絲迷惘，這讓李子冀感到心驚，到底是什么樣的問(wèn)題竟然能夠使得苦渡大師這樣的高僧迷惘？
其他人聽(tīng)得入神，雖然這個(gè)故事幾乎每個(gè)人都聽(tīng)過(guò)。
“問(wèn)題是什么，答案是什么，到如今已經(jīng)很少有人知道，從那以后，被那群神親手教導(dǎo)出來(lái)的修道者分成了兩個(gè)陣營(yíng)。”
“其中之一選擇繼續(xù)追隨，剩下的另外一個(gè)陣營(yíng)則是不忍，也不想看到無(wú)數(shù)人死于非命，于是雙方不可避免的碰撞到了一起。”
“那群神贏了，人命如草芥，鮮血染紅了半個(gè)世界，就在剩余的人們陷入絕望之時(shí)，那群神忽然停下了手，繼續(xù)扮演起了最開(kāi)始如同先知的角色。”
“只不過(guò)這一次，沒(méi)有人再親近他們。”
所有人仍舊在靜靜地聽(tīng)著，李子冀看過(guò)這個(gè)故事，他在藏書(shū)閣最顯眼的地方看到過(guò)這個(gè)記載，內(nèi)容并沒(méi)有太多細(xì)節(jié)，無(wú)數(shù)年流傳下來(lái)，事實(shí)的真相到底如何，也不會(huì)有人知道。
曾經(jīng)的神變成了手持屠刀的魔，這樣的變化實(shí)在是太過(guò)反差和巨大。
苦渡大師臉上有著唏噓，沉默了會(huì)兒后接著說(shuō)道：“兩個(gè)陣營(yíng)的爭(zhēng)斗始終沒(méi)有停止，可那群神總是在贏，每一次獲勝之后，世界就都會(huì)染滿鮮血，沒(méi)有固定的時(shí)間，一千年，五千年，又或者一萬(wàn)年，鮮血染紅人間的次數(shù)已經(jīng)逐漸數(shù)不清楚。”
“直到一千五百年前，站在人命陣營(yíng)的一方贏下了這一場(chǎng)，屠夫的鐮刀沒(méi)有落下，那群神被斬殺大半，只能躲藏在無(wú)盡平原上，伺機(jī)而動(dòng)。”
但凡是修道者，對(duì)于一千五百年前那件事都不會(huì)感到陌生，當(dāng)年正是在圣皇的帶領(lǐng)下，人們才贏得了這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
此舉拯救了無(wú)數(shù)性命，也為圣朝帶來(lái)了不可撼動(dòng)的強(qiáng)大地位。
苦渡大師緩緩轉(zhuǎn)身，目光注視著身后的無(wú)相和尚：“那群神，也被稱之為，異教。”
修道者的壽命是有限的，傳言中的那群神畢竟也是人，自然不可能活到現(xiàn)在，就像宗派會(huì)傳承，那群神的追隨者也是一代代的傳承，并且不停地吸納說(shuō)服更多人加入他們。
這就是異教，一個(gè)被整個(gè)世界都視作異端的勢(shì)力。
一千五百年前，圣皇率領(lǐng)神教，佛門，道門，儒山等勢(shì)力贏得了那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這才造就了如今的輝煌天下。
但異教雖然敗了，卻并未被斬草除根，無(wú)數(shù)年下來(lái)積累的底蘊(yùn)，可以毫不夸張的說(shuō)，異教就是當(dāng)今天下底蘊(yùn)最深的地方。
無(wú)盡平原深處到底隱藏著什么，誰(shuí)也不知道。
所有人逐漸從故事中緩過(guò)神，抬頭看著苦渡大師，不明白他為何忽然之間說(shuō)起這件事，難道和最近異教漸有復(fù)蘇之象有關(guān)？
佛子靜靜站在不遠(yuǎn)處。
苦渡大師目光凝視著無(wú)相和尚，枯瘦的臉上帶著失望：“異教想要圣佛金蓮，但就算是我給你，你又怎么能拿得走？”
圣佛金蓮只有真正心懷慈悲的人才有資格觸碰。
無(wú)相和尚摸了摸自己的腦袋，笑著道：“或許，異教才是真正的大慈悲也說(shuō)不定。”
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（之前和朋友爬山，晚上的燈光特別漂亮，但當(dāng)時(shí)忘記拍照了，回來(lái)后不免覺(jué)得遺憾，昨天刷抖音忽然看見(jiàn)有人拍了張夜晚的山光，和我那天見(jiàn)到的一般無(wú)二，發(fā)給大家一起欣賞）