“元嬰者，乃無(wú)極之真，二五之精，采乾父之元，合坤宮之氣，寄念于天地，相與渾融，悟道妙之法，存養(yǎng)功成，二五之精即在人為性者也，無(wú)極之真即在人為命者也，二者妙合，元嬰方始生。”
【昂霄】沉心靜氣，入定調(diào)息。
“諸般功法，都沒有闡述元嬰秘要，只有這么一段話流傳，其中要義無(wú)非就是性命相合方能證元嬰。”
然而各家都有各家的法。
真正落到實(shí)處，卻又各有不同，對(duì)法身道，法力道，法術(shù)道而言，元嬰就是徹底占據(jù)一條大道，然后借道飛升。
可洞天法呢？
圣宗祖師爺，劍閣道主，道庭道主，他們當(dāng)年究竟如何證就元嬰的？這些全都被埋葬在了歷史之中。
‘然而只有世尊，他真正成道的歲月是