lv隨著司儀一聲高喊，孟川邁開(kāi)腳步。
腳下的紅毯在燈光下泛著溫潤(rùn)的光澤。
兩側(cè)賓客紛紛垂首，連呼吸都放輕了。
走到高臺(tái)前時(shí)，八位刀手同時(shí)單膝跪地相迎。
鬼頭刀“哐當(dāng)”一聲杵在地上，刀身在燈光下映出森然寒氣。
“凈手！”
司儀再次開(kāi)口。
影蝶親自端著銅盆上前，盆里盛著摻了花瓣的清水。
孟川伸手浸入水中，指尖剛碰到水面，一股溫?zé)醾鱽?lái)。
此時(shí)上千只眼睛全都在孟川的身上。
孟川也算是見(jiàn)過(guò)大風(fēng)大浪了。
眾目睽睽下，孟川臉色如常，從容地洗手。
凈手完畢，血羅剎捧著件黑色長(zhǎng)袍走上前。
血羅剎的出現(xiàn)，沒(méi)有人知道她是誰(shuí)。
但是由于她和影蝶長(zhǎng)得太像，兩人一黑一白，倒是讓不少人多看了兩眼。
血羅剎給孟川披上長(zhǎng)袍。
袍子的領(lǐng)口和袖口繡著銀絲云紋。
后背是一幅金線繡成的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》。
針腳細(xì)密得連浪花的紋路都清晰可見(jiàn)。
這是效仿了古代君王，寓意一統(tǒng)天下的意思。
孟川穿上長(zhǎng)袍，腰間系上玉帶時(shí)，禮堂里突然響起低沉的鼓聲。
三長(zhǎng)兩短，正是青幫集團(tuán)“開(kāi)香堂”的信號(hào)。
八個(gè)刀手起身分站兩側(cè)，高臺(tái)下的賓客按輩分排成三列：
前排是各堂口的香主，都穿著黑色馬褂。
中排是青幫強(qiáng)者，清一色的黑穿西裝。
代表了威嚴(yán)和絕對(duì)的力量。
后排是些新晉勢(shì)力的代表，神態(tài)里帶著拘謹(jǐn)。
“上香！”
司儀的聲音再次響起。
兩個(gè)穿青布衫的少年端著香案上前，案上擺著三炷九尺長(zhǎng)的檀香。
香煙裊裊升起，給現(xiàn)場(chǎng)的氣氛增添了幾分莊重。
孟川接過(guò)香，對(duì)著匾額三拜九叩。
隨即孟川看似隨意地把手中的檀香插入香爐。
一切動(dòng)作行云流水，一氣呵成。
孟川插香的角度分毫不差，正是青幫“三拜九叩”禮中最難的“定海神針”式。
頓時(shí)間，在場(chǎng)的不少青幫之人都不由發(fā)出倒抽冷氣的聲音。
有道是的，外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道。
三拜九叩中的定海神針式，要求行禮時(shí)膝蓋不沾地卻始終保持叩拜的儀軌弧度。
雙臂如定海神針般在胸前畫(huà)圓時(shí)帶起氣流，讓香灰在鼻尖三寸處懸停不落。
每一次俯身都精準(zhǔn)卡在脈搏跳動(dòng)的間隙。
既符合古禮的叩拜計(jì)數(shù)。
又暗合人體節(jié)律的微妙共振。
這要求行禮者對(duì)自己的身體做到極致細(xì)微的控制。
據(jù)說(shuō)當(dāng)年就連五爺都只是勉強(qiáng)完成。
而做不到孟川這般完美。
這讓不少在場(chǎng)的青幫強(qiáng)者，對(duì)孟川更多了幾分敬畏。
“宣讀幫規(guī)！”
司儀也是愣了好幾秒才反應(yīng)過(guò)來(lái)。
影蝶走到臺(tái)側(cè)，展開(kāi)一卷泛黃的絹布，用清亮的聲音念道：
“一不準(zhǔn)欺師滅祖，二不準(zhǔn)以下犯上，三不準(zhǔn)勾結(jié)外賊……凡犯此十戒者，三刀六洞，逐出山門(mén)！”
每念一句，孟川都要高呼一聲“遵規(guī)”。
念完幫規(guī)，戰(zhàn)七捧著個(gè)黑檀木盒子上前。
打開(kāi)時(shí)，里面是枚黃銅令牌，正面刻著“令”字，背面是波濤紋。
“這是調(diào)兵令，”
戰(zhàn)七將令牌雙手奉上：
“持此令者，青幫十三分舵的所有弟兄莫敢不從。”
孟川手中的扳指只是代表了少主的身份。
或者青幫集團(tuán)繼承人的身份。
但是這調(diào)兵令才是真正的身份的象征。
孟川接過(guò)令牌的瞬間，臺(tái)下突然響起整齊的拔刀聲。
所有青幫之人都抽出腰間短刀，刀尖朝下頓在地上，金磚地面被震得嗡嗡作響。
這是青幫最高禮節(jié)“刀山認(rèn)主”，意味著從此唯孟川馬首是瞻。
愛(ài)麗絲看著臺(tái)上意氣風(fēng)發(fā)的孟川，眼中全都是崇拜之情。
當(dāng)然了，在場(chǎng)不少人還是發(fā)現(xiàn)了異常。
比如對(duì)青幫集團(tuán)較為了解的威廉等人。
因?yàn)榈侥壳盀橹梗鄮图瘓F(tuán)老一輩的強(qiáng)者寥寥無(wú)幾。
特別是名氣最大的福王，和脾氣最古怪的畢王。
這兩個(gè)青幫集團(tuán)的“定海神針”居然沒(méi)有出現(xiàn)在這場(chǎng)儀式的現(xiàn)場(chǎng)。
按理說(shuō)這么重要的場(chǎng)合，他們不應(yīng)該缺席才對(duì)。
儀式進(jìn)行到此時(shí)，已經(jīng)到了尾聲，按規(guī)矩該由新班主賜福。
孟川拿著調(diào)兵令也只是象征性地說(shuō)了一些場(chǎng)面話。
自始至終都沒(méi)有解釋任何關(guān)于福王和畢王的事情。
儀式結(jié)束之后，便是到了賓主盡歡的換屆了。
孟川也是按禮節(jié)逐一敬禮。
打了一圈之后，孟川表現(xiàn)出一絲不勝酒力的模樣。
和在場(chǎng)之人表示抱歉追后，就滿滿地退場(chǎng)。
退到后臺(tái)的孟川，畢王神出鬼沒(méi)一般地出現(xiàn)在孟川的面前。
“查到了，保護(hù)那嬰兒的人，幾乎都是當(dāng)初羅斯才爾德家族的死侍。”
畢王壓低了聲音對(duì)孟川說(shuō)道：
“按理說(shuō)，死侍是認(rèn)令不認(rèn)人的，如果當(dāng)家的人全都死了，死侍也就自由了。”
“但是這些死侍都還在執(zhí)行命令，很明顯還有人在掌控他們。”
對(duì)死侍的培養(yǎng)，為了絕對(duì)的忠臣，一般都會(huì)設(shè)定一些符令的東西。
只要拿著符令就可以好了他們。
這也是各大家族為了方便把死侍傳承下去。
比如當(dāng)初的普林斯就把代表族長(zhǎng)的權(quán)杖交給了喬。
可是如今的權(quán)杖已經(jīng)落到了孟川的手中。
按道理應(yīng)該沒(méi)有人還能掌控那些死侍的。
換句話說(shuō)，普林斯還有后手。
“能查到是誰(shuí)嗎？”
孟川皺著眉頭問(wèn)道。
“我抓了一個(gè)死侍，從他口中知道，有人拿著一個(gè)戒指，命令他們保護(hù)那個(gè)嬰兒。但具體是誰(shuí)不知道！”
畢王說(shuō)道。
孟川一愣，有些意外地看著畢王。
能從死侍的嘴里撬出情報(bào)的，或許也只有畢王了。
可想而知，那個(gè)死侍得承受多大的痛苦，才會(huì)把這個(gè)情報(bào)告訴畢王。
“人還活著嗎？”
孟川問(wèn)道。
“還活著，我?guī)Щ貋?lái)了。”
畢王說(shuō)道。
孟川是不了解畢王。
畢王之所以令人敬畏，就是因?yàn)樗胍獨(dú)⒌娜耍畈涣硕嗑谩?/p>
而他不想死的人，輕易也死不了。
“帶我去看看。”
孟川想了想說(shuō)道，同時(shí)在影蝶的耳邊耳語(yǔ)了幾句。
“請(qǐng)隨我來(lái)。”
畢王點(diǎn)頭說(shuō)道。
一邊在前面帶路，一邊說(shuō)道：
“回國(guó)的一切已經(jīng)安排好，班主隨時(shí)可以回去。”
“好，辛苦了。”