這也難怪！”他嘴角勾起一絲冰冷的弧度，那笑意里沒有半分溫度，只有深深的嘲諷和沉重，“因?yàn)槟銈兿氯z查，都是前呼后擁，提前打好招呼的！”
“車子還沒到山門，電話早就打過去了！”
“等你們‘大駕光臨’，看到的，當(dāng)然是一個(gè)被打掃得一塵不染、秩序井然、僧眾恭謹(jǐn)、免費(fèi)素齋的‘模范寺廟’！”
“東妙當(dāng)然會(huì)親自出來迎接，笑容可掬，妙語連珠，把你們捧得舒舒服服！”
“那些礙眼的攤位、聒噪的喇叭、漫天要價(jià)的菜單、晾曬的內(nèi)衣，甚至那些貪婪盯著游客錢包的‘功德箱守護(hù)者’，自然會(huì)被提前收拾得干干凈凈！”
“你們看到的，是他們精心排練、粉飾太平后，專供領(lǐng)導(dǎo)檢查的‘樣板戲’！”
他停頓了一下，胸膛微微起伏，似乎在壓抑著洶涌的情緒。
再次開口時(shí)，聲音里帶上了一種痛徹心扉的悲涼與無法遏制的憤怒：“而我們昨天，是真正的微服私訪！”
“沒有前導(dǎo)車開道，沒有隨行人員簇?fù)恚瑳]有提前通知！”
“買票，進(jìn)門，擠在普通游客中間，像一個(gè)普通的、好奇的、或者帶著一絲虔誠的香客那樣，去觀察，去感受！”
“我們看到的，才是今日清涼寺最赤裸、最骯臟、最不堪入目的真相！”
他的聲音陡然拔高，如同驚雷炸響在會(huì)議室上空，帶著一股摧枯拉朽的力量，重重地拍在每個(gè)人的心坎上：“今日的清涼寺，外表金碧輝煌掩蓋不了內(nèi)里的破敗腐朽！”
“它早已被銅臭浸透了骨髓，只剩下一具被金錢腐蝕得千瘡百孔的軀殼在茍延殘喘！尸居余氣！”
“昔日的那份‘一日不作，一日不食’、以農(nóng)證道、以禪安心、在清貧艱苦中砥礪心性的清絕風(fēng)骨，如今還剩下多少？在哪里？！”
江昭寧猛地一拍桌子，“砰”的一聲巨響震得桌上的茶杯都跳了一下，茶水濺出。
他眼中燃燒著熊熊怒火，聲音因激動(dòng)而微微發(fā)顫：“唐代布袋和尚那首禪詩，‘手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前’！多么樸實(shí)的勞作，多么深邃的意境！”
“低頭插秧，就在這最尋常的農(nóng)事里，照見的是廣闊無垠的水中天，體悟的是六根清凈的真大道！”
“清涼寺這片禪田曾是它精神的根脈！可現(xiàn)在呢？拋荒！荒廢了幾年！”
“農(nóng)禪合一的祖訓(xùn)？早就被他們當(dāng)作絆腳石，丟到爪哇國去了！”他的手指仿佛要戳破虛空，直指那無形的墮落深淵，“這哪里還是普度眾生、弘揚(yáng)佛法的清凈道場？”
“這分明就是一個(gè)唯利是圖、打著佛祖招牌瘋狂斂財(cái)?shù)纳夤荆」荆 ?/p>
江昭寧擲地有聲的控訴如同冰水潑入滾油，會(huì)議室里瞬間炸開了鍋。
憤怒的低吼、難以置信的抽氣聲、沉痛的嘆息交織在一起。
谷莊的頭垂得更低了，汗水幾乎在桌面匯成了小洼。
就在這片憤怒的喧囂中，一個(gè)略顯沙啞、帶著明顯不以為然腔調(diào)的聲音，如同投入激流中的一塊圓滑卵石，突兀地響起，試圖穩(wěn)住局面。
“昭寧同志，各位常委！”已恢復(fù)了鎮(zhèn)定的劉世廷慢悠悠地開口了。
他身體微微前傾，雙手?jǐn)傞_，掌心向上，自然而然地?cái)[出一副推心置腹、體恤下情的姿態(tài)。
那張保養(yǎng)得宜的臉上，皺紋舒展，帶著一種慣常的、令人放松的溫和笑意，仿佛在安撫一群激動(dòng)的孩子。“消消氣，消消氣嘛。”
他拿起保溫杯，不疾不徐地?cái)Q開蓋子，吹了吹并不存在的熱氣，抿了一口。
然后他才繼續(xù)說道，語氣顯得格外語重心長：“寺廟收點(diǎn)香火錢，搞點(diǎn)經(jīng)營，這也是迫不得已的現(xiàn)實(shí)嘛！”
“我們看問題，要理解基層的難處，不能一味求全責(zé)備，站在云端上說話不腰疼啊。”
他環(huán)視一周，目光刻意在幾位年紀(jì)稍長、神情略顯猶疑的常委臉上停留片刻，尋求著潛在的認(rèn)同。
“大家想想，”劉世廷的聲音更加懇切，掰著手指頭數(shù)起來，“清涼寺那么大一座廟，上上下下多少張嘴要吃飯？”
“僧人要穿衣吧？要住房吧？看病吃藥要不要錢？這都不是小數(shù)目！”
“還有，佛像的金身，風(fēng)吹日曬雨淋，要維護(hù)吧？”
“大殿的屋頂，瓦片破了漏雨，要修葺吧？”
“那些古建筑，梁柱蟲蛀了，彩繪剝落了，搶救性保護(hù)要不要大把的銀子投入？哪一樣離得開錢？”
他攤開手，臉上露出一絲無奈的笑容，“巧婦難為無米之炊啊！”
“佛祖也得體諒僧侶和寺院的現(xiàn)實(shí)困難，對不對？佛祖也是講道理的嘛！”
他頓了頓，將保溫杯輕輕放在桌面上，發(fā)出輕微的磕碰聲，目光轉(zhuǎn)向江昭寧，帶著一絲長輩勸導(dǎo)晚輩的寬容：“昭寧同志，你的心情我完全理解。”
“清修，那是理想，是目標(biāo)，是最高境界。”
“我們當(dāng)然要提倡，要引導(dǎo)。”
“但過日子，柴米油鹽醬醋茶，這是現(xiàn)實(shí)！現(xiàn)實(shí)問題要用現(xiàn)實(shí)的辦法來解決。”
“寺廟也要生存，也要發(fā)展。”
“搞點(diǎn)經(jīng)營，增加點(diǎn)收入，只要不是太過分，只要大方向是為維護(hù)寺廟、弘揚(yáng)佛法服務(wù)，我看，也是情有可原，可以理解的嘛！”
“不能一棍子打死，把洗澡水和孩子一起潑出去啊！”
劉世廷的語調(diào)始終平和，甚至帶著點(diǎn)循循善誘的味道，仿佛在闡述一個(gè)不言自明的道理。
他巧妙地避開了秦怡和林方政匯報(bào)中那些最尖銳、最不堪的事實(shí)——那些強(qiáng)買強(qiáng)賣的功德箱、天價(jià)素齋、內(nèi)衣晾曬，只籠統(tǒng)地用“經(jīng)營”、“收入”來概括。
他將寺廟赤裸裸的商業(yè)化、戒律的廢弛，輕描淡寫地歸結(jié)為“現(xiàn)實(shí)困難”、“情有可原”，甚至搬出了“佛祖體諒”這樣極具迷惑性的說法。
他那“清修是理想，過日子是現(xiàn)實(shí)”的論調(diào)，更是將原則性的問題偷換成了簡單的生存問題，試圖用看似務(wù)實(shí)、實(shí)則妥協(xié)的姿態(tài)，消解江昭寧那雷霆萬鈞的質(zhì)問所帶來的沖擊力。
為清涼寺，或者說，為某些人，筑起一道“現(xiàn)實(shí)困難”的擋箭牌。
劉世廷這番“體諒現(xiàn)實(shí)”、“佛祖也得講理”的論調(diào)。
如同在燃燒的憤怒火焰上澆了一勺粘稠的油。
雖未澆滅。
卻讓那火焰呈現(xiàn)出一種詭異而危險(xiǎn)的悶燒狀態(tài)。