周赫煊的希望小學(xué),如今還只設(shè)立在北平、天津及周邊地區(qū)。東北太遠(yuǎn),山東太亂,河北是平民教育促進(jìn)會的地盤,都還沒來得及展開工作。
平民教育促進(jìn)會的晏陽初(陶行知的摯友,兩人因教育理念不同而鬧翻)先生,是個(gè)極為厲害的人物。年初還找過周赫煊幫忙,似乎是想獲得資金支持,但因?yàn)閼?zhàn)亂而作罷。
周赫煊詳細(xì)介紹了中華希望教育基金會的情況,李宗吾聽了很受啟發(fā)。他說:“你這個(gè)教育基金會,資金獲得方式跟鄉(xiāng)紳辦教育差不多。不過你們的管理更科學(xué),資金使用也更嚴(yán)格,值得推廣學(xué)習(xí)。”
“只要是人在管理,就有漏洞,需要時(shí)時(shí)監(jiān)督才行。”周赫煊打算回天津后,立即就開始查賬,把教育基金會的蛀蟲清理出一批。
李宗吾點(diǎn)頭道:“確實(shí)需要監(jiān)督。人之初,性本惡,靠家庭教育、社會教育和書本教育才開始變善。這善與惡之間,存在著一種力,跟電磁力、地球引力一樣,無時(shí)無刻不在對人產(chǎn)生作用。人心處在中間,力是平衡的,就能保證這個(gè)人思想健康。一旦向“心”力失去平衡,就好像地球要被甩出太陽系,朝著惡的那一邊深淵滑行。”
周赫煊狂汗,李宗吾又在兜售他的“心理力學(xué)”了。
民國時(shí)代有各種思想怪物出沒,李宗吾無疑屬于里面的奇葩另類。
他創(chuàng)立“厚黑學(xué)”,運(yùn)用厚黑原理分析社會和歷史,認(rèn)為厚黑學(xué)足以和儒道佛地位平等,還自封為厚黑教主。
這些且不說,李宗吾最近幾年又整出一個(gè)“心理力學(xué)”。把西方經(jīng)典力學(xué)、電磁力學(xué)、陽明心學(xué)、程朱理學(xué)、佛家思想、三民主義扯到一堆,宣稱人的“知(感知)、情(情感)、意(思想)”皆可用力來闡述。
李宗吾宣稱,別用儒道治國,也別用法家治國,這兩者都有偏頗,應(yīng)該以物理學(xué)治國。
說穿了,李宗吾的物理學(xué)治國,就是糅合了儒家和法家的平衡之道,用力的平衡闡述德治與法治的微妙關(guān)系。
周赫煊看過李宗吾的全部作品,從那些文字中展現(xiàn)出來的,是李宗吾的眼界還要欠缺。
李宗吾常年地處偏僻西南,又沒有留過學(xué),他所能接觸到的都是比較陳舊的西式思想。比如《原富》、《法意》這些翻譯書籍,沿海或平津等城市的進(jìn)步人士,早在鴉片戰(zhàn)爭時(shí)就讀過了,而李宗吾卻只能在辛亥革命前后才能接觸到。
這是信息傳播的滯后。
社會主義理論在中國的傳播,是五四后才漸漸興起的,李宗吾遠(yuǎn)在四川很難全面接觸,只能了解一些皮毛。
但奇就奇在,李宗吾通過亂七八糟的研究,自己摸索出一套似是而非的社會主義理論。
李宗吾說完心理力學(xué),又開始扯他的社會主義理論:“我也是贊同社會主義的,中國就像一個(gè)大公司,四萬萬國民都是公司的股東,都應(yīng)該有權(quán)利來管理這個(gè)公司的事務(wù)。這就是我心中的社會主義,它跟三民主義是一個(gè)道理。”
; 周赫煊哭笑不得:“宗吾先生說得很有道理,我盡無言以對,不知該如何反駁。”
李宗吾又說:“要解決社會問題,就要先分清國家這個(gè)大公司,到底什么是公產(chǎn),什么是私產(chǎn)。地球生產(chǎn)力和機(jī)器生產(chǎn)力是公產(chǎn),不許私人強(qiáng)力占據(jù),或者是用金錢買賣。腦力生產(chǎn)力和體力生產(chǎn)力,是個(gè)人私有物,使用它們,就該給予相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)。”
李宗吾所言的地球生產(chǎn)力,就是指礦山、土地等等,而機(jī)器生產(chǎn)力,則泛指專利過期的生產(chǎn)發(fā)明。
周赫煊仔細(xì)一想,還真特媽找不到如何否定這個(gè)思想。
但怎么聽,都覺得很別扭。
這就一歪才,好好的社會主義理論,被他解釋成這樣了。
周赫煊只能說:“宗吾先生,我知道上海有個(gè)社會主義理論家。他叫張君勱,你在回四川之前,或許可以去找他聊聊。”
“張君勱我知道,新儒學(xué)的代表人物嘛。既然你推薦了,我肯定要去找他擺龍門陣。”李宗吾說。
周赫煊偷偷暗笑,他能夠想象到,當(dāng)張君勱聽到自己狂熱追求的社會主義,被一個(gè)老家伙歪著解釋時(shí),會是怎樣一副表情。
扯了一通心理力學(xué)和社會主義公司理論,李宗吾又大談厚黑學(xué),他說:“常凱申這個(gè)人,是臉皮也厚,心腸也黑。我雖看不慣他的做派,但肯定是個(gè)能做大事的。自古英雄豪杰都是這樣,曹操臉厚心黑,劉邦也臉厚心黑,朱元璋也臉厚心黑。現(xiàn)在各式軍閥,哪個(gè)不臉厚心黑?常凱申是集大成者!”
周赫煊好笑道:“宗吾先生,你的厚黑理論,我覺得只能闡述個(gè)人發(fā)展。”
李宗吾說:“對國家和黨派來說,也能行得通啊。放眼世界列強(qiáng),外交和軍事行動,哪個(gè)不奉行厚黑原則?對自己不利的時(shí)候,就臉皮厚耍賴,對自己有利的時(shí)候,那心腸是往死里黑。”
好吧,周赫煊又有些無言以對了。
想了想,周赫煊才說:“那為什么常凱申和國黨能夠成功,而同樣臉厚心黑的張作霖,卻兵敗身亡呢?”
“這個(gè)嘛……”李宗吾皺眉苦思,一時(shí)間難以解釋。
周赫煊解釋道:“因?yàn)槌P申有黨派,有明確的政治綱領(lǐng)。有了政治綱領(lǐng),他就能統(tǒng)合知識分子、商人地主、軍閥士兵等社會各界的利益和力量。這是民心所向,跟厚黑學(xué)無關(guān)。”
李宗吾一拍腦袋,說道:“我明白了。張作霖的臉厚心黑,觸動了大多數(shù)人的利益;而常凱申的臉厚心黑,順應(yīng)了大多數(shù)人的利益。這是手段問題,大是大非問題。看來我要在厚黑學(xué)里面加上這段理論,厚黑并非一味的厚黑,要講權(quán)謀,講方式方法。”
尼瑪,又扯到厚黑學(xué)了。
李宗吾大笑道:“你小子說得好,完善了我的厚黑學(xué)理論。干脆我封你做厚黑教副教主吧,以后徒子徒孫們立了厚黑廟,你也能在廟里享用香火吃冷豬頭。”
周赫煊:“……”
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245【封你做副教主】(為盟主“往事成煙”加更)
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