老狗又從背包里掏出幾張干苔蘚鋪在架子上，算是屋頂。
隨后接過李百田手里的紅布，小心翼翼地掛在中間那根木頭上，剛好遮住樹干的斷口。
肖惠斌從懷里摸出一個(gè)布包，里面是幾塊舍不得吃的硬邦邦的玉米面餅子，還有一小撮去年的新米，整齊地?cái)[在紅布前的石頭上。
他又從口袋里摸出火柴，點(diǎn)燃了三炷自制的艾草香。
“都過來站好。”
肖惠斌神色嚴(yán)肅，自己先對著老爺府恭恭敬敬地鞠了三個(gè)躬，嘴里念念有詞：
“山神老爺在上，晚輩肖惠斌帶著弟兄們進(jìn)山求生活，只求一株像樣的山參，絕不貪多濫采，求老爺保佑咱們平平安安，得寶歸家。”
眾人跟著依次鞠躬，林舟也學(xué)著他們的樣子彎腰，心里暗嘆這常年趕山的人就是講究。
像肖惠斌這樣的帶頭人被稱為把頭。
長白山地區(qū)將第一個(gè)開創(chuàng)行業(yè)的傳奇人物尊為老把頭。
如采參業(yè)的孫良。
農(nóng)歷三月十六被視為“山神爺老把頭生日”，是當(dāng)?shù)刂匾?jié)日。
把頭也不是好當(dāng)?shù)摹?/p>
帶幾個(gè)人進(jìn)山，就得帶幾個(gè)人出來。
但凡少一個(gè)人，你把頭的身份都有可能被剝奪。
肖惠斌給幾人安排了一下位置，人員漸漸散開，每人隔了三四米，隨后并排朝山上走去。
一邊走，一邊用手里的木棍扒拉草叢，看看里面有沒有人參的存在。
沒有人說話。
李百田和林舟走到邊上，小聲解釋道：
“這叫排棍，走在最前面的叫做頭棍，中間的叫做腰棍，后面的叫做邊棍。”
“頭棍負(fù)責(zé)帶路，也是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人，負(fù)責(zé)決定前進(jìn)或者后退，以及下一步朝哪走。”
林舟點(diǎn)了點(diǎn)頭。
他還真不知道有這規(guī)矩。
李百田繼續(xù)道：
“除此之外，整個(gè)團(tuán)隊(duì)還不能亂說話，這是為了保證注意力集中，以免漏掉人參或者被毒蛇咬到。”
“要是有人說話，那就得把東西帶走。”
“比如說，你看見蘑菇，說了一聲蘑菇，那就得把蘑菇帶走，看見石頭，說了一聲石頭，也得把石頭帶走。”
“哪怕是看到蛇，也得把蛇帶走。”
說到這，李百田笑著說道：
“所以你別亂說話，不然也得受罰。”
林舟點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“行，我知道了，那咱們兩個(gè)就這么看著？”
李百田想了想，把木棍上的紅繩解了下來。
撕成兩半之后，遞給林舟一塊。
“你去找一根結(jié)實(shí)點(diǎn)的木棍捆上，咱們就在旁邊找，誰先找到就是誰的。”
“行，謝了，李哥！”
林舟笑了笑，接過紅繩，隨后在四周看了看，撿了一根差不多點(diǎn)的木棍，把紅繩系到了上面。
他跟在隊(duì)伍后面，學(xué)著幾人的樣子找了起來。
林舟拿著棍子在草叢里扒拉著。
不扒不知道，一扒拉嚇一跳。
這草叢里的蛇真不少。
幾乎一步一條。
好在多數(shù)都沒毒，也沒什么攻擊性。
忙活了一上午，幾人一無所獲。
林舟吃著手里的玉米餅，心里不由發(fā)起了牢騷。
就照這么找下去，啥時(shí)候是個(gè)頭？
想到這，他對一旁的李百田問道：
“李哥，咱們要在這待多久？這人參也不是好找的，找了一上午啥也沒找到。”
李百田啃了一口手里的玉米餅說道：
“他們估計(jì)要待半個(gè)月，咱們估計(jì)早點(diǎn)，他們挖到大一點(diǎn)的人參會派人先送回去，到時(shí)候咱們就跟著那人回去。”
林舟點(diǎn)點(diǎn)頭，隨后便偷聽起肖惠斌幾人聊天。
到了休息時(shí)間還是可以說話的。
幾人一邊吃干糧一邊發(fā)牢騷。
肖惠斌給幾人科普了一些常識。
“抱怨沒用，放山靠的是眼緣和耐心。上午走的陽坡太燥，參苗長不住，下午轉(zhuǎn)陰坡，順著溪谷走。”
他目光掃過眾人，最后落在林舟手里那根系著紅繩的木棍上，眉頭微挑，沒說什么，只是從背包里摸出個(gè)油紙包，分給每人一小塊鹽巴。
林舟把鹽巴掰了一半蹭在玉米餅上，咸香瞬間蓋過了餅子的味道。
他偷偷看了眼其他人的木棍，大多是磨得光滑的硬木，只有自己這根是臨時(shí)撿的樺木，完全沒法比。
老狗正啃著玉米餅，眼角瞥見不遠(yuǎn)處草叢里冒出幾株綠葉，忍不住用木棍指了指：
“二叔，那是不是人參？”
肖惠斌順著方向看了眼，搖頭笑了笑。
“那是假人參，學(xué)名叫商陸，根莖有毒，可不能碰。”
他指了指遠(yuǎn)處的密林，繼續(xù)科普：
“真人參的葉子有講究，叫三花五葉，三年生的長三枚復(fù)葉，五年生的長五枚，年份越久葉片越多，最多能長到十幾枚復(fù)葉，那都是成了精的老參。”
“還有蘆頭，就是人參根莖頂端的那個(gè)疙瘩，上面一圈圈的凹痕叫蘆碗，一年長一個(gè)，數(shù)蘆碗就能大概判斷參齡。”
他用手指比劃。
“像五年以下的小參，蘆碗淺還少，十年以上的老參，蘆頭又粗又長，蘆碗密密麻麻的，看著就扎實(shí)。”
“不光看葉和蘆，還得看須根。”
肖惠斌繼續(xù)道：
“真人參的須根不是直愣愣的，是珍珠須，又細(xì)又軟，上面還長著密密麻麻的小疙瘩，像串著珍珠似的。要是須根又粗又硬，沒疙瘩，多半是偽品。”
林舟聽得認(rèn)真，忍不住追問：
“那采參為啥不能用鐵家伙？”
“這可是老祖宗傳下的規(guī)矩。”
肖惠斌拍了拍腰間的鹿骨刀。
“人參性靈，鐵具會傷了它的氣脈，挖出來容易空心，變質(zhì)。咱們采參都用骨針，鹿角鏟，連泥土都得用鹿皮一點(diǎn)點(diǎn)扒，連須根上的土都不能抖掉，得帶著原土裝箱，這樣才能活下來。”
“而且人參會跑。”
老黃插了句嘴，一臉神秘的說道：
“要是你發(fā)現(xiàn)了小參，沒做標(biāo)記就走，下次再來準(zhǔn)找不到，它會順著土壤往陰涼處挪，有時(shí)候一年能挪一兩尺遠(yuǎn)，所以老輩采參人見了參苗，先得用紅繩系在莖上，困住它的靈氣。”
林舟想起剛才李百田給的紅繩，恍然大悟：
“原來紅繩還有這說法？”
“那可不。”
肖惠斌點(diǎn)頭。
“紅繩是辟邪的，也是給人參報(bào)信，告訴它咱們是誠心采挖，不貪多，不毀根。采參的時(shí)候還得默念口訣，不能說挖，得說請，不然參靈會生氣，要么讓你挖斷須根，要么讓你空手而歸。”