在這里居然能找到一個(gè)相對(duì)完整的陣盤(pán)，倒是出乎了黃昶的預(yù)料——他原本指望能找到一塊陰氣比較濃重的位置，設(shè)置一處臨時(shí)性的煉氣法陣，也就夠用了。

    但現(xiàn)在既然有個(gè)現(xiàn)成陣盤(pán)可以利用，那就需要改變一下策略了——這種固定式的陣盤(pán)作為陵墓之根，在布設(shè)時(shí)必然是設(shè)置在陰氣最為積聚的地眼之位。下面肯定還做過(guò)特殊處理，專(zhuān)門(mén)吸收地脈陰氣，用作法陣基礎(chǔ)的話(huà)，便可以充分利用此地自然環(huán)境，性能比起臨時(shí)性的肯定要強(qiáng)上許多。昆侖山天工堂中那些法元仙師門(mén)專(zhuān)用的煉氣法陣，其核心也不過(guò)如此而已。

    所以黃昶打算修復(fù)這個(gè)陣盤(pán)，并且利用它搞一個(gè)相對(duì)正式的煉氣法陣出來(lái)。以他當(dāng)前的水平，要說(shuō)做出一個(gè)能跟天工堂里那些大師們相比的煉器之陣，那肯定不現(xiàn)實(shí)。但如果僅僅把目標(biāo)定在單一屬性，先不指望直接制造，而只為修復(fù)之用，承擔(dān)一些輔助性工作的固定法陣，倒還可以嘗試一下。

    他來(lái)時(shí)已經(jīng)帶足了材料，這時(shí)候便拿出一粒珠子作為照明，就著微光耐心工作起來(lái)。黯淡的光芒似乎刺激到了外面那些僵尸，又從黑暗中冒出幾具幽魂來(lái)，但卻都懾于室內(nèi)祭壇上當(dāng)年殺死無(wú)數(shù)生靈的兇厲，只能在外面轉(zhuǎn)悠，而不敢進(jìn)入到這鬼門(mén)之中。

    黃昶也懶得搭理它們，自顧自悶頭干活，在這地下沒(méi)有日夜交替，也感受不到時(shí)間流逝。不過(guò)黃昶自己心里大致有數(shù)，差不多花了一整天功夫，將陣盤(pán)修補(bǔ)和改造完畢。接下來(lái)真正要開(kāi)工，還得把姚秀調(diào)過(guò)來(lái)，目前暫時(shí)還做不到。

    工作完成后，在臨走之前，黃昶出于某種趣味，還專(zhuān)程下到“人之門(mén)”后面的墓穴中去探了探——當(dāng)然是一無(wú)所獲。當(dāng)初姒家修士在平息這里妖災(zāi)的時(shí)候，肯定不會(huì)放過(guò)墓中可能埋藏的寶貝，就算有些疏漏剩下的殘羹冷炙，這十多年里陸續(xù)前來(lái)的尋寶人們也將其搜羅殆盡。

    不過(guò)那些尋寶者倒也留下了不少東西——比如在墓穴中到處轉(zhuǎn)悠的僵尸，幽魂之類(lèi)。黃昶甚至看到幾具尸體分明是被利器所殺，自然形成的僵尸可不會(huì)用武器，在這里想必不止一次的發(fā)生過(guò)自相殘殺之類(lèi)狗血?jiǎng)∏椤?br />
    大致轉(zhuǎn)了一圈，見(jiàn)沒(méi)什么意外收獲，便轉(zhuǎn)身離開(kāi)。出墓之后天色尚且明亮。一路無(wú)話(huà)，迅速返回集鎮(zhèn)上，那邊姐夫等人也差不多把手頭事情忙完，于是便護(hù)送他們回家。

    …………

    回到到褒南城后，黃昶悄悄準(zhǔn)備好一切——包括將姚秀裝入聚陰盒，收進(jìn)乾坤戒中，帶齊所需用品……等等，之后展開(kāi)腳程，僅用小半天功夫，便再一次來(lái)到了這座古墓中。

    一路熟門(mén)熟路的回到那間祭壇墓室中，外面那些僵尸妖魂可以作為現(xiàn)成的警戒哨衛(wèi)使用，倒是不必另外再做什么防備了。而且這回有姚秀這個(gè)高等級(jí)的尸妖在這兒坐鎮(zhèn)，那些低階妖鬼更是不敢造次，黃昶這一路進(jìn)來(lái)都不必施展驅(qū)魔的法術(shù)，讓姚秀在前面開(kāi)路就行了。

    他將那根白骨法杖和元氏諸人的骨骸一并放置到法陣中去。元十五算是“主材”，他那幾個(gè)兄弟并非修仙者，但總算也有元家血脈，勉強(qiáng)能算得上是輔助材料，尤其是兩具尸傀儡的殘骸，好歹也是經(jīng)過(guò)煉制的軀體，具備了一些妖靈之氣，倒也可以拿來(lái)彌補(bǔ)一下“主材”不夠的地方。

    諸事準(zhǔn)備已畢，黃昶平心靜氣，一邊緩緩將法力打入到那陣勢(shì)之中，激發(fā)煉器法陣開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)。另一方面，受其控制的姚秀也開(kāi)始行動(dòng)，握住白骨法杖，開(kāi)始向其中注入自身陰?kù)`之力，以確保這根法杖在修復(fù)的過(guò)程中，能與它的神魂印記結(jié)合起來(lái)，形成更高的契合度。

    隨著法陣的運(yùn)轉(zhuǎn)，原本安靜無(wú)聲的祭壇房中忽然刮起一陣妖風(fēng)，隱隱有幽魂哀嚎之聲響起，在祭壇四周又有一道道暗影幽光時(shí)隱時(shí)現(xiàn)——這座祭壇上當(dāng)年殺死了那么多犧牲祭品，煉制出無(wú)數(shù)妖魂。雖然大部分都隨著墓穴的毀滅而崩潰，但終究有一些印記殘存。

    而在此刻，隨著法陣開(kāi)始煉制一件實(shí)際物品，那些失去了陵墓依靠的妖鬼殘魂紛紛鉆了出來(lái)，尖嘯著，哀嚎著，試圖附著到那白骨杖上，以求重新獲得在這人世間的依靠——否則它們就將永久消逝。

    而另一方面，隨著煉器法陣開(kāi)始抽取元氏諸人的骨骸精華，在旁邊堆積如山的骨堆之中，居然也有點(diǎn)點(diǎn)光暈開(kāi)始向法陣中聚集，結(jié)附于骨杖之上。黃昶在看到這一幕倒是有些意外——沒(méi)想到這里的骨頭堆中居然還有些“好貨”，也許是當(dāng)年祭祀時(shí)殺掉的靈獸，或者干脆就是修道之人被作為祭品了。

    一千多年前的殷商時(shí)期，修道人在這世上并不罕見(jiàn)。而能夠造出如此大墓的主人，其權(quán)勢(shì)地位肯定也絕對(duì)不一般，在修建陵墓時(shí)將敵對(duì)勢(shì)力的修士殺死，作為自己陵墓的奠基，這種做法毫不稀奇。

    雖然已經(jīng)隔了千年之久，大部分骨骸早已朽爛，可修士之骨畢竟有超凡之力護(hù)持，終究能殘存一些精華下來(lái)，而如今卻盡數(shù)被那法陣所煉化。

    這一幕雖然有些出乎意料，但黃昶卻輕輕舒一口氣，暗道自己選擇在這里設(shè)置法陣進(jìn)行修復(fù)工作，還真是做對(duì)了——修補(bǔ)那件白骨法器，需要的正是修士之骨。本來(lái)光是靠元家諸人的骨骸，其數(shù)量很有限，而黃昶倉(cāng)促之間也找不到其它更多材料，又不可能專(zhuān)門(mén)為此去殺害無(wú)辜，只打算有多少用多少，用完算數(shù)。

    但現(xiàn)在這里居然還有不少“意外之材”，那他修復(fù)的進(jìn)度又可以向前推進(jìn)不少了。而對(duì)那些意圖“投靠”過(guò)來(lái)的殘魂，他也是來(lái)者不拒統(tǒng)統(tǒng)納入，這樣可以令那件法器變得更有靈性，同時(shí)也有助于擺脫元氏單一血脈的限制，逐漸消除掉那“血脈之鎖”。

    ——世事無(wú)常，黃昶可不希望將來(lái)遇到個(gè)元家人，能對(duì)這件法器還有控制力的。