不過俗話說“不作死就不會(huì)死”,天尸道實(shí)力強(qiáng)悍,正常情況下就算位居九大仙門之首的昆侖山看它不爽也不愿輕易去招惹。但它偏偏干了一件引起公憤的事情,弄得天下側(cè)目,舉世皆敵,就連殷商王朝都不好庇護(hù)它了。
它干了什么呢——其實(shí)也沒啥,就是想把雍己干過的事情在自家封地內(nèi)再做一遍。準(zhǔn)確點(diǎn)說:是想把自家門派控制之下的一個(gè)國家中的全部人口,統(tǒng)統(tǒng)都轉(zhuǎn)化為修行尸鬼之道的“原材料”。
殷商九大護(hù)國宗門,每個(gè)門派都有其傳統(tǒng)控制區(qū)域,基本上一個(gè)門派控制一兩個(gè)諸侯國。所謂“仙自凡出”,仙門傳續(xù)最重要的一項(xiàng)資源:門人弟子通常情況下便都是在己方的控制區(qū)域內(nèi)挑選,這一習(xí)慣一直延續(xù)至今。
天尸道當(dāng)時(shí)控制的地方乃是如今巴蜀地區(qū),有巴國,蜀國,夜郎國,上下庸國等諸多小國家。大都是由土人村寨,蠻族部落轉(zhuǎn)化而來,自不能與中原靈秀之地相比。在天尸道的修士看來,此地環(huán)境閉塞,民風(fēng)愚昧,想要從中找出些擁有靈根天賦,可以得傳仙門大道的好苗子實(shí)在太困難了,還不如索性拿來給自家仙門增加一些修煉材料,也算是“物盡其用”。
此外據(jù)說當(dāng)年在修建雍丘陵時(shí),商王雍己曾經(jīng)是給過天尸道某種承諾的。而且在協(xié)助商王造陵的過程中,天尸道也基本掌握了這方面的“核心技術(shù)”。仙道宗門之主,地位尊崇并不比凡間君王稍差,你雍己能干的事情,我天尸道尊憑啥不能干?——估計(jì)當(dāng)時(shí)天尸道掌教就是這么想的,不過等到他真正想要實(shí)施的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)局面大不相同。
——以當(dāng)年殷商開國之主,古往今來第一大修士太甲的崇高威望,想要把天下萬民帶到“那個(gè)世界”去時(shí)尚且遭到了副手兼門徒尹乙的背叛。更不用說把一國之域盡數(shù)化做幽冥,國中之人統(tǒng)統(tǒng)變?yōu)榻┦@種喪心病狂的事情就算是雍己來干也得偷偷摸摸。他能成功不是因?yàn)橥卸喔撸潜C芄ぷ髯龅暮茫煜露尖Р患胺蓝选?br />
有了前車之鑒,后面天尸道再想走這條路,留心的人就多了。雖然天尸道掌教也盡量保密了,但在天尸道的內(nèi)部,也不是個(gè)個(gè)都不把凡人當(dāng)人看的。一些心懷善念,正義感尚存的門人弟子發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密,他們先是只想在天尸道內(nèi)部發(fā)難以推翻這個(gè)計(jì)劃,但是沒能成功——這短短一句話的結(jié)果背后不知蘊(yùn)含了多少腥風(fēng)血雨與殘酷內(nèi)斗。而最終殘存下來的反對(duì)派已經(jīng)無法靠自身力量阻止此事,只能求助于外部力量……于是又在經(jīng)過一番無比艱難的逃跑與追殺過程后,最后的幾個(gè)幸存者投奔了昆侖山。
天尸道的計(jì)劃暴露了,之前它已經(jīng)內(nèi)亂過一場(chǎng),實(shí)力受到一定損害,但作為一個(gè)仙家門派它依然強(qiáng)大無比。然而更致命的威脅來自外部——它已經(jīng)不再是不可侵犯的了。找到機(jī)會(huì)的昆侖派充分展示了什么叫“人多力量大”:其廣發(fā)英雄帖,聯(lián)絡(luò)了包括岐山在內(nèi)的天下諸多仙門宗派,僅九大宗門中就說動(dòng)了六家。共同召集了大批人馬,浩浩蕩蕩發(fā)動(dòng)了修仙界歷史上極其罕見的一場(chǎng)門派征伐之戰(zhàn)。
而原本唯一可能阻止此事的殷商王朝也無所作為——此時(shí)的商王乃是盤庚,為了收拾雍己留下的爛攤子他自己都是一腦門子官司呢,當(dāng)然不可能在此事上支持天尸道。于是大局就此底定:天尸道用自身門派的毀滅,向諸多仙門同道展示了一個(gè)道理:哪怕是仙門大宗,也不能為所欲為。
此后的修仙界秩序確實(shí)要好了許多,當(dāng)然這更多也許是因?yàn)橹蟾矞缌艘笊掏醭姆馍裰畱?zhàn)導(dǎo)致太多仙人隕落。但很多人也把征討天尸道一役看作了封神之戰(zhàn)的前奏:天尸道固然是自取滅亡,但仙門無需商王允準(zhǔn)而自行征伐不義,這畢竟是打破了當(dāng)年太甲立下的規(guī)矩——從此之后,原本被尊為天下之主,理應(yīng)執(zhí)掌仙界凡間一切權(quán)力的殷商王朝,便失去了對(duì)各大仙門的約束,在修仙界的權(quán)力漸漸喪失了。
至于人間俗世的權(quán)力么……西昆侖門下弟子出身,原本不怎么起眼的姬氏家族,同樣也是在此戰(zhàn)中嶄露頭角,漸漸發(fā)展起來,后來在盤庚王朝中后期,受封為天下四大諸侯之一的西伯周侯,并最終請(qǐng)出封神榜,引發(fā)封神之戰(zhàn),滅亡了殷商王朝。
當(dāng)然這些事情與長青子此番講述的主題就沒多大關(guān)系了,長青子說了這許多,其實(shí)只是為了告訴那五個(gè)年輕人一件事:西昆侖山天師堂的來歷,便是在剿滅了天尸道之后,各大參與門派分配戰(zhàn)利品。昆侖派得到了原屬于天尸道宗門的一座飛來峰道場(chǎng),以及少量殘余的鐵甲尸兵和幾尊銀甲尸將,不過比起這些物質(zhì)財(cái)富,更為珍貴的,還是天尸道多年積攢下來的大批仙術(shù)道法,或者說:天尸道的門派傳承——這才是一家修仙宗門的核心基礎(chǔ)。
這些資源被昆侖交給了先前在天尸道內(nèi)亂中,少數(shù)幸存下來,猶具正義之心的那批修士。他們?cè)诶錾缴习捕ㄏ聛恚匦抡須w納了天尸道的遺存。最終,這些人與昆侖派自身原本鉆研尸鬼之道的雜學(xué)修士們合并,共同創(chuàng)立了昆侖天尸堂。因?yàn)椤疤焓倍謱?shí)在過于嚇人,怕傳揚(yáng)出去對(duì)昆侖名聲有礙,這才通假成了天師堂——但只是對(duì)外宣稱,其內(nèi)部人員,依然是以“天尸堂”為名號(hào)。
不過,雖然在名號(hào)上保留了一些對(duì)當(dāng)年那個(gè)古老宗派的懷舊之情,但昆侖天師堂的成員們都牢牢記著當(dāng)年的教訓(xùn),對(duì)于養(yǎng)尸煉尸材料的選取極為嚴(yán)格,哪怕再怎么困難,也絕不濫殺無辜。只有那些真正罪有應(yīng)得,死有余辜的大奸大惡之人,其死后尸身才會(huì)被當(dāng)作天師堂修煉尸鬼之道的原材料使用。
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七十七 收尾工作(二)
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