好在這里是西昆侖山，自家宗門(mén)內(nèi)部，完全不需要考慮安全問(wèn)題——修士在日常行走坐臥時(shí)，往往會(huì)在某些久思而不得突破的方面忽然產(chǎn)生靈感，為了抓住這一剎那的機(jī)遇，常常就地找個(gè)地方開(kāi)始推演或行功——先前金榮在斗技場(chǎng)上就是這樣。

    當(dāng)然在外面他們是決不敢這么大意的，但在門(mén)派之內(nèi)則無(wú)妨。故此西昆侖山的弟子在山上經(jīng)常可以看到這種在路邊盤(pán)膝打坐的人，對(duì)此宗門(mén)內(nèi)部專(zhuān)門(mén)有一條規(guī)矩，就是嚴(yán)禁去打攪他們，違者按殘殺同門(mén)論處。

    就算是毛老太婆那種變態(tài)，哪怕看見(jiàn)一個(gè)男弟子公然在百秀峰上打坐，她也絕不敢去打擾的。所以黃昶可以放心大膽的進(jìn)入深度修行狀態(tài)，以最高效率運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)法力，以加速恢復(fù)。

    如此花了大約半天時(shí)間，將身體大致恢復(fù)到一定水準(zhǔn)，之后便施展小清風(fēng)符連蹦帶跳地返回到自己院落中?；氐阶约杭依飾l件就要好得多了。這里有他自己專(zhuān)用的乙木聚靈陣，還有一座掩映于仙種靈木之間的溫泉浴池——水生木，黃昶修煉木系功法時(shí)，適當(dāng)吸收些水行靈氣也是很有好處的。

    黃昶先給自己配了幾副藥，一部分內(nèi)服，一部分則浸入浴池?zé)崴?，自己跳進(jìn)去泡在里面，之后再度開(kāi)始運(yùn)行功法，以徹底治療傷勢(shì)。

    這便是修仙者的強(qiáng)大之處了——他們吸取天地靈氣淬煉自身，以求修成法元仙體。雖然黃昶現(xiàn)在還只是個(gè)煉氣修士，距離修成法元仙體還有很長(zhǎng)路程要走，但他的身體在恢復(fù)能力方面，已經(jīng)遠(yuǎn)非尋常**凡胎可比——像他這種程度的傷勢(shì)，如果是凡間武者，用世間醫(yī)術(shù)修養(yǎng)，想要徹底治愈恐怕非得一年半載功夫，在此過(guò)程中如果恢復(fù)不好，說(shuō)不定還會(huì)化作常年隱疾，從此糾纏一生，那可就慘了。

    而黃昶以仙法治療，又是身處?kù)`山寶地，也就一夜之間，便將沉疴盡數(shù)除去。

    次日清晨，當(dāng)黃昶從深沉入定狀態(tài)中蘇醒過(guò)來(lái)時(shí)，全身上下已是煥然一新。包括前日被黑貓抓傷的疤痕，昨日全身上下看起來(lái)觸目驚心的小小血口子……此時(shí)都已無(wú)影無(wú)蹤。體表皮膚光潔猶如新生嬰兒。而他體內(nèi)的暗傷隱疾，經(jīng)脈破損之處也都一并消除，傷勢(shì)算是徹底恢復(fù)了。

    新的一天，又是一個(gè)新的開(kāi)始。

    …………

    早晨起來(lái)之后，照例做過(guò)日常早課，吃過(guò)早飯。黃昶來(lái)到自己的書(shū)房中，這里地面上擺放著一個(gè)頗大的沙盤(pán)，旁邊則有許多雜七雜八小東西，什么金屬微粒，草籽樹(shù)枝，水晶珠子，小煤塊兒，以及碎石頭之類(lèi)——金木水火土五行俱全，這是黃昶平時(shí)用來(lái)研究五行陣法，推演陣勢(shì)變化的一個(gè)道具。

    黃昶在沙盤(pán)旁邊坐下，衣袖輕輕一拂，將一些微小種子拂入盤(pán)中，隨即手指輕點(diǎn)，注入一些法力，那些種子立即生長(zhǎng)起來(lái)，一叢叢一簇簇的，很快便形成一座陣勢(shì)——卻正是昨日他與慕容英交手時(shí)擺出的草木謎蹤陣，當(dāng)然只是個(gè)縮微迷你版本。而黃昶隨即又點(diǎn)了兩指頭下去，在陣勢(shì)中點(diǎn)出一青一紅兩團(tuán)小小光球，便是代表昨日他和慕容英兩人了。

    隨著黃昶催動(dòng)陣盤(pán)，那兩個(gè)光球便按照他記憶中昨日的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，在陣勢(shì)中激烈碰撞起來(lái)，黃昶凝視著那兩個(gè)光球的軌跡，在腦海中相應(yīng)回憶著當(dāng)時(shí)的拼斗，同時(shí)用一種居高臨下，俯瞰全局的目光反復(fù)思考著，計(jì)算著，判斷自己當(dāng)時(shí)的應(yīng)對(duì)有沒(méi)有錯(cuò)誤，有沒(méi)有更好的選擇，可以幫助自己取得更多優(yōu)勢(shì)的？同樣的，慕容英又犯過(guò)哪些錯(cuò)誤？有什么可以取勝的機(jī)會(huì)沒(méi)能抓??？

    ——這種戰(zhàn)后總結(jié)和回憶就好像下過(guò)棋之后的復(fù)盤(pán)一樣，對(duì)于提高實(shí)戰(zhàn)水平幫助極大。黃昶之所以能夠在與眾多同門(mén)的較量中始終保持相當(dāng)高的勝率，便是與他極其善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能夠最大程度從比武格斗中獲益有關(guān)——無(wú)論修士還是武者，要想在實(shí)戰(zhàn)中取勝。無(wú)非兩點(diǎn)關(guān)鍵性因素：一是本身修煉的法術(shù)或功法足夠強(qiáng)大，或者是擁有強(qiáng)力道具——不管法器，符箓，兵刃還是靈寵鬼仆等等都算，反正只要能讓自身實(shí)力強(qiáng)大起來(lái)就行，這是基礎(chǔ)。而其次便是要求實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，能夠?qū)⒆陨韺?shí)力充分發(fā)揮出來(lái)——經(jīng)驗(yàn)怎么來(lái)？無(wú)非就是通過(guò)以往戰(zhàn)斗得來(lái)的教訓(xùn)，碰到意外知道該怎么應(yīng)對(duì)，這便是經(jīng)驗(yàn)了。

    一般人吸取經(jīng)驗(yàn)，無(wú)非在從前經(jīng)歷過(guò)的戰(zhàn)斗中碰到過(guò)某種狀況，吃一塹長(zhǎng)一智，便記住了——前提條件是要能活下來(lái)。但黃昶則不然，他不但對(duì)所有在實(shí)戰(zhàn)中遇到過(guò)的教訓(xùn)都會(huì)牢牢記住。就連沒(méi)有發(fā)生過(guò)的，他也會(huì)在事后總結(jié)中仔細(xì)揣摩，并提前作出應(yīng)對(duì)預(yù)案，雖然這種預(yù)案未必正確，但至少有個(gè)思路，事到臨頭時(shí)不至于驚慌失措。

    ——那些師兄弟們平時(shí)只看到這位“黃師兄”在斗技場(chǎng)上威風(fēng)八面，無(wú)論遇到什么麻煩，碰上什么困局似乎都能解決。甚至就連指點(diǎn)對(duì)手，也往往能切中竅要，于是無(wú)不欽佩他目光敏銳，判斷精準(zhǔn)。卻不知這一切并非天上掉下來(lái)，而是黃昶辛苦勤奮之下得來(lái)的結(jié)果。他在斗技場(chǎng)上每一次從容瀟灑身影的背后，可都是充滿(mǎn)了反復(fù)的推演和精密的計(jì)算——正如當(dāng)前他所作的那樣。

    “……如果慕容當(dāng)時(shí)這么干……我也許應(yīng)該那么應(yīng)對(duì)……嗯，不好，那樣一來(lái)下面就陷入被動(dòng)了，還是換一種思路……”

    黃昶一邊在記錄紙上奮筆疾書(shū)，一邊時(shí)不時(shí)輕輕向那沙盤(pán)中指點(diǎn)幾下，調(diào)整盤(pán)中陣勢(shì)以及那兩個(gè)紅綠光點(diǎn)的位置。此時(shí)沙盤(pán)中形勢(shì)早就和他昨日對(duì)戰(zhàn)沒(méi)有關(guān)系，純粹是黃昶推演出來(lái)的模式了。

    ——經(jīng)過(guò)這樣一番推算，擁有本命飛劍，且達(dá)到六重天境界的慕容英在其他師兄弟眼中幾乎就是無(wú)敵的代名詞。但在黃昶這里，卻已經(jīng)擬定出了好幾個(gè)對(duì)付他的方案來(lái)。