此后幾天，這批西昆侖的劍修弟子便在岐山上安頓下來，準備接受岐山劍派的教導，以及配合鑄造屬于自己的專用本命劍。

    岐山為每一個劍修弟子提供的本命劍都是私人定制，岐山鑄劍堂的師傅們需要測度估量每一名求劍弟子當前以及將來成長后的身高，臂長，力量，以決定劍型尺寸。除此之外還要了解該弟子的主修功法，靈根天賦，五行特長，甚至連性格因素都要考慮在內——這是為了確定用來鑄造法劍的材料。

    這些本命劍在將來是有可能被提升為法器，法寶，甚至靈寶的。所以從一開始所用的材料就非常特殊，什么玄鐵之精，赤火元銅，太陽金魄，琉璃水銀砂等等……都是修仙界中專門用來制造法器的胚材，而非尋常金鐵。當然這些材料在修仙界中也都屬于用量比較大，價值不算特別高的。畢竟是為才剛入門的新弟子所制，將來前途如何誰都不知道，也不可能用上什么太過高級的材料。日后隨著該弟子境界提升，要想進一步提升法劍品質，所需的種種珍奇異料，還是要依靠其主人自己去到處搜集的。

    ——不過，這些材料所謂的“價值不算高”也只是相對于昆侖，岐山等頂級大宗派而言，天下修仙宗門中有能力為弟子大批量定制法器的可沒幾家。在絕大多數(shù)普通門派中，獲得制造法器的靈材乃是一件可遇而不可求的事情，根本輪不到普通弟子沾邊。

    另外，在接受定制之前，這些劍修弟子們還可以有另一個選擇——他們可以去岐山劍冢中一趟，在那里收藏著的千千萬萬口前輩遺劍中拜領一把，祭煉之后作為自己的本命劍，繼續(xù)將其提升下去。

    “拜領岐山前輩們留下的成品法劍，有利又有弊。有利之處是那些法劍都已經(jīng)過前輩多年祭煉，若能完全煉化，操控起來便更加圓潤如意。而一般新硎之劍往往都會有火氣，操控起來較為生疏，需要馴養(yǎng)熟悉一段時間之后方可用好。”

    “另一方面，前輩留下的成品法劍，往往已是經(jīng)過了多年溫養(yǎng)和提升，其間加入過不少珍奇材料，法劍的品質肯定會比宗門初次提供的要好很多。有些甚至已經(jīng)接近甚至達到了法寶的水平，如果那樣的話根本不必多考慮，能夠拜領到一口便是上上大吉了。”

    “但其弊端也恰恰是來自前輩的遺留——法器不同于普通兵刃器具，不是拿到手就能用的。越是強悍的法器，想要徹底煉化為己用就越是困難。新鑄之劍會考慮到新弟子的水平，之前沒有主人的新法劍在初次煉化上也不會遇到太多困難。”

    “但那些前輩們遺留下來的成品劍卻不同，法劍品質的提升同樣也意味著煉化難度的大大增加。尤其是那些被當作本命之劍祭煉過的，其內部已經(jīng)建立了前主人的血脈和神魂印記，旁人再想要重新將其馴服煉化，就非得抹去那些原主印記不可——而岐山?jīng)Q不允許這么做，以一般新入門弟子的功力，也不可能做到這一點。”

    “所以新弟子想要拜領前輩遺劍，通常只能找那些沒被當作本命劍的，而不是本命之劍的話，之前往往得不到太多提升。偶爾有品質比較好，又容易煉化的普通法劍，岐山劍修弟子那么多，大約早被人挑走了……就算能碰到一口材質不錯的，其型制與材料也未必符合自己的習慣和功法，而本命劍如果用著不順手的話，即使材質上佳，也未必能提高多少戰(zhàn)力，甚至有可能反而影響到今后晉升。”

    “哦，對了，還有一點要告訴你們：去劍冢拜領前輩遺劍的人，都要另行立下一個誓言：當本人道途將盡，大限將至之時，需得將拜領之劍歸還到劍冢。如果不幸中途隕落，岐山派也會盡量設法取回這口遺劍，送回劍冢之**新一代弟子選用。而如果是新鑄之劍的話，宗門就不做要求，將來可以留傳給家族子孫或親傳弟子，也可以送入劍冢之中作為遺劍，造福岐山后輩——這完全取決于自己的意愿。”

    “各種因素考慮下來，如果只是拜領到一口尋常法劍，比起使用岐山專門為自己新鑄之劍，很難說好上多少。所以，是否需要拜領岐山前輩的遺劍，大家自行決定就是。”

    ——當這一批七名昆侖劍修弟子，以及被長青子掌教帶著來開眼界的黃昶，吳大牛等人來到岐山劍冢之前時，他們腦海中都浮現(xiàn)出了先前靈虛子師叔告訴大家的這些訊息。

    不過無論他們是否想要拜領岐山前輩的遺劍，這一趟劍冢之行卻是非走不可——岐山劍冢乃是岐山派根本核心之地，每一個新入門弟子都要在這里，對著岐山歷代先輩的遺劍立下誓言，畢生遵守道義，維護岐山俠名——這便是岐山劍誓。

    …………

    才剛剛走進劍冢入口處的牌坊大門，便感到一股金鐵銳氣撲面而來，所有人臉上身上都隱隱有一種刺痛之感，皮膚不禁戰(zhàn)栗，仿佛正被鋒銳無比的利刃指著面門。

    “劍氣！”

    用不著任何人提醒，只要看見眼前那一片密密麻麻的寶劍從林，便能理解這股戰(zhàn)栗之感自何而來——劍冢里頭的地形并無多少特異之處，就是一片非常大的洼地。在洼地中央乃是一泓清水池塘，那是養(yǎng)劍池，當年古昆侖仙人們用于溫養(yǎng)飛劍的寶地——相傳古代仙人對于劍質要求極高，每一口新鑄造出來的寶劍都要在這里放上個三五百年乃至于數(shù)千年，直待其養(yǎng)成靈性之后方會取用。

    而昆侖的后輩們則把這處寶地給利用到了極處——如今在這一整片洼地之中，鋪天蓋地的擺滿了無數(shù)口法劍：有的大如船槳；有的細如草葉；有些長似槍矛；也有短如匕首；有插在地上的；也有隨意平放的……總之是千姿百態(tài)，應有盡有。