雙目與石原對(duì)視，張志平接受了石原這段時(shí)間的記憶，對(duì)于他如此輕易的通過天工島的考核并不感到意外，天機(jī)推演、天人煉器、煉丹、符文禁制越是學(xué)習(xí)，張志平越能感覺到天人在修仙上的優(yōu)勢(shì)，僅僅用了三年時(shí)間，他便在這些雜學(xué)上取得了連他自己都沒有預(yù)料到的成就。
　　
　　天機(jī)推演，就是他這幾年來的重點(diǎn)研究對(duì)象，趨吉避兇，對(duì)于他這種不太喜歡戰(zhàn)斗的人來說再適合不過了，更何況對(duì)于自己身上忽然出現(xiàn)的天地示警，他也感到一些疑問，需要借助天機(jī)推演來明白事情的前因后果，這是由于自己修成天人的緣故？還是由于其它的一些什么原因？
　　
　　結(jié)果一經(jīng)研究，他發(fā)現(xiàn)天機(jī)推演與天人感應(yīng)的契合度實(shí)在是太高了，可以說，天機(jī)推演就是天人感應(yīng)下的一種高級(jí)應(yīng)用，他開發(fā)出的天人模式與之對(duì)比，顯得十分粗曠和簡(jiǎn)陋，在精細(xì)方面根本無法與之對(duì)比。
　　
　　這頓時(shí)讓他又驚又喜，一邊以此深入完善開發(fā)天人模式，一邊也在天機(jī)推演上突飛猛進(jìn)，推演到李元通的到來只是小事，他竟然在短短三年內(nèi)，便已經(jīng)將天機(jī)演算修煉到了入門階段。
　　
　　不要小看這個(gè)入門階段，天機(jī)推演的修煉難度本就是出了名的，一般修仙者，即使是有了專門的修煉之法，沒有幾十年也休想入門，而入門階段所擁有的能力，便是能推演神念范圍內(nèi)的未來幾天的人事發(fā)展情況，如果不出現(xiàn)什么神念以外的東西，簡(jiǎn)直是一推一個(gè)準(zhǔn)，放到凡人中當(dāng)一個(gè)頂級(jí)神棍絕對(duì)綽綽有余。
　　
　　而天機(jī)演算的更高階段，會(huì)漸漸的讓神魂與天地契合，從而將更多的事物納入自己的推演范圍內(nèi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己的神念推演極限，張志平在天人模式下就能推演出更多的天機(jī)。
　　
　　不過，張志平在想要繼續(xù)深入研究天機(jī)演算時(shí)，卻忽然想到了玄龜?shù)廊说撵`化之劫，靈覺中有了一種本能的驚懼，所以，他在天機(jī)演算入門之后就暫時(shí)放棄了繼續(xù)深入的研究，不搞清楚這個(gè)靈化之劫，他心中總是扎著一根刺。
　　
　　在修煉天機(jī)推演時(shí)，他也沒有放下對(duì)煉器術(shù)、煉丹術(shù)的研究，其中重點(diǎn)在于天人煉器術(shù)，這種迥異于現(xiàn)代卻又一脈相承的煉器術(shù)。現(xiàn)代煉器術(shù)，十分依賴于靈材，如果這種靈材材質(zhì)極好，煉制時(shí)就盡量將其特性發(fā)揮到極致；如果是低級(jí)材質(zhì)，則按照無數(shù)年實(shí)驗(yàn)出來的材料配比，配制出一種更高級(jí)的靈材。
　　
　　而天人煉器術(shù)，表面上看好像是禁制與煉器術(shù)的結(jié)合，但他研究之后，發(fā)現(xiàn)與其說是結(jié)合，不如說是完善和組合。低級(jí)靈材與高級(jí)靈材的區(qū)別，除了靈氣程度外，其中很重要的一點(diǎn)，便是在于其內(nèi)規(guī)則蘊(yùn)含的多少，低級(jí)靈材中的規(guī)則十分簡(jiǎn)陋或極端，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上高級(jí)靈材那么復(fù)雜和完善。
　　
　　而大部分規(guī)則，都可以以符文來描述，所以天人煉器術(shù)，便是根據(jù)靈材原本的規(guī)則，打入新的禁制符文與其結(jié)合完善，理論上，只要按照天人煉器術(shù)不停祭練下去，哪怕是一塊普通的石頭也能祭練到地級(jí)天材地寶的程度。
　　
　　張志平認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，煉器水平便大幅度提高，以真火煉化靈材，可以準(zhǔn)確的按照其中的規(guī)則塑造不同的靈器，如果發(fā)生了偏差，也能打出符文進(jìn)行彌補(bǔ)。
　　
　　或者不同靈材配比時(shí)，他可以根據(jù)其中規(guī)則的契合度來判斷這兩種靈材是否適合混攪在一起，實(shí)在不行，他還能打入新的符文禁制填充其中缺少的部分讓兩者完全契合
　　
　　可以說，天人煉器術(shù)與現(xiàn)代煉器術(shù)表面上看起來南轅北轍，但實(shí)際上還是一脈相承的，只是后世修仙者沒有天人的那種天人視野，只能按照大量實(shí)驗(yàn)或者高級(jí)修士留下的材料配比進(jìn)行煉器，沒有天人煉器那么深入本質(zhì)。
　　
　　受到這一點(diǎn)的啟發(fā)，他在煉丹術(shù)上的造詣也突飛猛進(jìn)，煉丹的理論有一部分與煉器相同，只是在材料的配比上，丹藥所涉及到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過煉器，相應(yīng)的其不同靈藥中的規(guī)則也更加復(fù)雜。
　　
　　丹紋的出現(xiàn)，其實(shí)就是表明此丹中不同的靈藥結(jié)合度極好，所以他在煉丹時(shí)，時(shí)刻關(guān)注不同靈藥的規(guī)則結(jié)合，使得煉出上品丹的幾率大大增加。只可惜他手中只有天人煉器術(shù)，其上的符文規(guī)則與靈藥中的規(guī)則差別太大，所以在出現(xiàn)失誤時(shí)難以強(qiáng)行彌補(bǔ)，讓他的煉丹水平進(jìn)步，反倒落了煉器術(shù)一籌。
　　
　　在天人視野中，天地規(guī)則是清晰可見的，將其分化總結(jié)形成符文，所以可以用符文來闡釋天地間的一切，煉丹煉器自然也不例外。
　　
　　因此很多東西他一眼便能看到本質(zhì)，再加上五臟神、泥丸神所帶來的精準(zhǔn)控制，他的煉丹、煉器水平已經(jīng)幾近宗師，哪怕石原分身只是展示出他的部分水平，也已經(jīng)達(dá)到了修仙百藝的中級(jí)水平。
　　
　　就比如說這個(gè)天工島令牌，張志平拿到手后把玩了片刻，很快便將其上的大部分禁制破解，發(fā)現(xiàn)了很多還沒有激發(fā)出來的功能，其中包括遠(yuǎn)程聯(lián)系，定位監(jiān)視，貢獻(xiàn)點(diǎn)記錄、轉(zhuǎn)移等等，功能作用絲毫不弱于與前世的手機(jī)，還兼顧了身份證的作用。
　　
　　不過天工島的水平也不容小瞧，張志平的神念探觸到令牌的核心部分后，發(fā)現(xiàn)其核心已經(jīng)不僅僅只是禁制了，還包括了煉器、陣法、傀儡等的一部分原理，首先，這個(gè)玉牌的材質(zhì)雖然看起來像玉，但實(shí)際上其卻是一種復(fù)合制造的材料，對(duì)于靈氣的傳導(dǎo)轉(zhuǎn)化十分穩(wěn)定，神念流轉(zhuǎn)也十分暢通。
　　
　　其次，如果放大了看，便能發(fā)現(xiàn)這個(gè)玉牌內(nèi)部分為三層，每一層都充滿了大量的微雕，這些微雕構(gòu)建了足足三百六十五個(gè)微型陣法，然后借由傀儡組合之法將其環(huán)環(huán)相連的統(tǒng)一在一起，最后再由禁制深入開發(fā)其中的作用，形成了各種各樣的功能。
　　
　　所以別看這只是一個(gè)普通玉牌，但是其真切的表現(xiàn)了天工島的高超水平，就好像前世一個(gè)小小的手機(jī)，便不知道蘊(yùn)含了多少尖端科技成果一樣。