方臘生得身材高大,往大雄寶殿門口這么一站,竟似將整個(gè)殿門都堵住了大半,就如同一尊蓋世神魔突然降臨,其威壓橫掃一切蕓蕓眾生。
站在大殿門口,他沒(méi)有審視任何人,只用一種睥睨天下的姿態(tài)掃視了整個(gè)佛殿一圈,似乎包括周侗在內(nèi)的所有人都不配受他注目一觀。
他有這個(gè)資格,因?yàn)樗挥寐曇舯阏鹚懒舜碎g的一名高手,而那名高手的內(nèi)力也已得到了眾人的肯定。
他出身貧苦,若是早年有人說(shuō)他是山村野夫也就罷了,但是現(xiàn)在他最恨別人提起他的出身,因?yàn)樗F(xiàn)在已經(jīng)登基稱帝了!
自古以來(lái),又有哪個(gè)皇帝或者是手握重權(quán)之人愿意被人揭破早年的齷齪和猥瑣?一個(gè)都沒(méi)有。方臘當(dāng)然也不愿意,所以他直接殺死了這個(gè)敢于跟他叫板的人,他不想再聽(tīng)到這人說(shuō)出任何一個(gè)字。
而在眾人看來(lái),方臘只用聲音便可以殺死百步之外的內(nèi)家高手,這份武功便是當(dāng)年的蕭峰也多有不及。
并不是只有少林方丈慧真一人知道當(dāng)年發(fā)生在聚賢莊的那場(chǎng)曠世之戰(zhàn)。雖然在座的許多人在當(dāng)年都沒(méi)有身臨其境,但是在那場(chǎng)大戰(zhàn)之后,關(guān)于那一戰(zhàn)的傳說(shuō)仍然像是長(zhǎng)了翅膀一樣傳遍了整個(gè)武林。
人們因此知道了蕭峰只以太祖長(zhǎng)拳便與中原數(shù)百名高手戰(zhàn)成了平手,人們也因此知道了蕭峰只用一聲斷喝就震死了追魂杖譚青。
追魂杖譚青,是當(dāng)時(shí)世間的絕頂高手四大惡人之首段延慶的徒弟,跟他師父學(xué)會(huì)了一門古怪的內(nèi)功叫做腹語(yǔ)術(shù),每每能夠在對(duì)敵之時(shí)擾亂對(duì)方的心神——用腹語(yǔ)術(shù)說(shuō)話,對(duì)方根本不知道說(shuō)話之人身在何處——明知道敵人就在附近卻找不到敵人在哪,這是不是很令人恐慌的一件事情?
據(jù)說(shuō)在追魂杖譚青用腹語(yǔ)術(shù)戲謔蕭峰之時(shí),蕭峰也不知道譚青藏身何處,但是他卻用深湛的內(nèi)力爆發(fā)出一聲斷喝,將譚青震斃當(dāng)場(chǎng),在震死譚青的同時(shí)震懾了數(shù)百名與他為敵的高手。
打那之后,武林中一些內(nèi)力到了極高境界的人們就明白了一個(gè)道理——腹語(yǔ)術(shù)是有著其天然的缺陷的,這缺陷就是掌握腹語(yǔ)術(shù)的人只能施術(shù)給弱于他的敵人,卻不能用在高于他的對(duì)手身上。
譚青自不量力,用這功夫去對(duì)付內(nèi)力高他十倍的蕭峰,便是飛蛾撲火、以卵擊石,等于是找死。
所以此間眾人并非全然不懂這其中的奧妙。就比如周侗這樣的絕頂高手,他不僅聽(tīng)說(shuō)了當(dāng)年聚賢莊一戰(zhàn)的全過(guò)程,更能根據(jù)傳言判斷出追魂杖譚青是怎么死的。
然而也正是因?yàn)樗靼鬃T青是怎么死的,此刻他才對(duì)方臘的手段感到震駭。
譚青是屬于作法自斃。說(shuō)白了,如果他不用腹語(yǔ)術(shù),蕭峰就震不死他,不然何以當(dāng)時(shí)蕭峰一聲斷喝只震死了藏身于數(shù)百名武林高手之中的他,而別人卻毫發(fā)無(wú)損?
但是現(xiàn)在的方臘卻與當(dāng)年的蕭峰不同,端木羽并沒(méi)有使用任何有害自身的邪門內(nèi)功,就只是堂堂正正的用內(nèi)力灌注在聲音里反懟方臘,這樣也能被震死么?
換句話說(shuō),就是十幾年前的天下絕頂高手蕭峰沒(méi)死,而是出現(xiàn)在今天這個(gè)場(chǎng)合,那么哪怕以蕭峰之能,也沒(méi)可能震死端木羽這樣的高手。
但是方臘卻把端木羽震死了,而且是在百步之外!這是什么武功境界?簡(jiǎn)直無(wú)法想象,能夠想到的只是——就算蕭峰活到現(xiàn)在,若是單比這種“先聲奪人”的武功,也比不過(guò)眼前的方臘!
這樣的方臘,便是蓋世的方臘,還有誰(shuí)能夠直攖其鋒?還有誰(shuí)敢于直攖其鋒?
便是周侗也不敢貿(mào)然一試,雖然他暗忖他可以憑己之長(zhǎng)攻敵之短,而且方臘的聲波武功既震不死他也震不傷他,但是此時(shí)卻不是立即與方臘死磕的時(shí)候。
一方面他要看看方臘除了這手聲波攻擊之外還有什么驚人的手段,另一方面,這里畢竟是少林寺的主場(chǎng),他若是首先出來(lái)與方臘放對(duì),未免有越俎代庖之嫌。等到少林寺不行了再出手,才是當(dāng)世高人風(fēng)范,同時(shí)少林寺也得承自己一個(gè)人情不是?
他抱著如此想法,自然不會(huì)立即與方臘針?shù)h相對(duì),便只面露凝重之色,看著方臘的一舉一動(dòng)。而此間主客之中的其他人則大部分都在看他。
若是連周侗都不敢出面殺一殺方臘的威風(fēng),那么大家就還是歇歇為好,出頭的椽子先爛,端木羽都死了,自己又比端木羽強(qiáng)多少?嗯,不能出頭,不能說(shuō)話,就這么看著,反正天塌下來(lái)有高個(gè)子頂著。
此時(shí)唯有一人與他人想法不同便是白勝,但是白勝也在震驚,他的震驚甚至超過(guò)了此間的其他人。
他的震驚不是由于方臘突然現(xiàn)身少林,也不是震驚于方臘對(duì)他的一反常態(tài),他猜不出方臘究竟是友是敵,便暫且不去猜想。
他的震驚在于,方臘殺死端木羽的方法,竟然隱隱有著河洛神功的影子!
他自忖若是與方臘異地處之,他也能夠用音波殺死端木羽,甚至比方臘的法子還要巧妙隱蔽,因?yàn)榉脚D只能做到將聲音傳播在大雄寶殿之中,而他卻能把聲音化為一柄利錐,直接扎入敵人的耳朵,從而震碎敵人的經(jīng)絡(luò)血脈,卻令旁邊之人不明所以。
只是眼下急于弄清楚的不是自己和方臘誰(shuí)更高,而是方臘是怎樣練成河洛神功的!河圖洛書不是讓白欽帶到虛空去了么?
因?yàn)樵谒山饔虬l(fā)生的那一場(chǎng)戰(zhàn)斗遠(yuǎn)離他和三李同乘的那條帆船,所以他并不知道方臘逼迫白欽拋出“寶貝”的始末,而直到白欽被他打入虛空,也沒(méi)人告訴過(guò)他這件事情。
凡是參與了松江岸邊那場(chǎng)戰(zhàn)斗的,又或者是知道這件事情的人物,沒(méi)有一個(gè)是與他白勝站在同一立場(chǎng)上的,哪怕是當(dāng)他墮入陷空島水潭的時(shí)候一度想要救他的岳飛。
所以他始終認(rèn)為河圖洛書在白欽的身上,但既然河圖洛書在白欽的身上,方臘為何像是練成了河洛神功?這就無(wú)論如何也想不通了。
方臘在殿門口駐足的時(shí)間并不長(zhǎng),但是在人們的感覺(jué)里就好像經(jīng)過(guò)了一年一樣,令人窒息的一年。
直到方臘舉步走向殿內(nèi)供奉的三尊佛像,人們才稍稍送了一口氣,之前的感覺(jué)是,方臘隨時(shí)都會(huì)出手將大殿里面主客一百多人全部殺死,而現(xiàn)在這種感覺(jué)隨著方臘走向殿內(nèi)而淡化了不少。
方臘當(dāng)然不知道白勝就在這些想要對(duì)付白勝的人群之中,在說(shuō)過(guò)了那句“這還差不多”之后,他更不會(huì)理會(huì)殿中眾賓主有何反應(yīng),便即大步入內(nèi),如入無(wú)人之境。身后兩人緊緊跟隨,亦步亦趨,亦自龍行虎步,霸氣逼人。
一直走到正中的那尊南無(wú)釋迦牟尼佛像跟前,方臘才轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),右手五指箕張往西側(cè)賓客席上遙遙一招,奇跡陡然發(fā)生了,那張?jiān)臼嵌四居鹚囊巫樱谷涣杩諔腋×似饋?lái)。
僅僅懸浮起來(lái)也不算是奇跡,令人震駭?shù)氖沁@張椅子在懸浮起來(lái)之后,竟然繞過(guò)了正準(zhǔn)備給端木羽收尸的四名少林和尚,凌空飛向了方臘的手掌。
“擒龍控鶴!”
這一幕更是震驚了全場(chǎng)主賓,已經(jīng)有人忍不住脫口而出,叫出了這種武功的名字。
雖然擒龍控鶴這種武功手法并不是只局限于傳說(shuō)里,當(dāng)世之中的幾名頂尖高手也能做到,但是方臘玩的這一手擒龍控鶴實(shí)在有些夸張,那椅子原本距離他兩丈有余,這已經(jīng)是人們所認(rèn)知的擒龍控鶴無(wú)可企及的距離了!
即便是十幾年前的蕭峰也不過(guò)能將七尺之外的一柄鋼刀虛抓入手,然而七尺是什么概念??jī)烧砷_(kāi)外又是什么概念?豈能同日而語(yǔ)?
更令人無(wú)法想象的是那椅子居然在空中拐了個(gè)彎,繞過(guò)了四名和尚飛向方臘,這是怎么做到的?
且不說(shuō)這種擒龍控鶴手法下的弧線飛行,只說(shuō)從手里打出去的暗器,若是能夠拐彎,便已是武林中罕見(jiàn)的絕技了,普天之下總共也不超過(guò)三五個(gè)人能夠做到,而方臘這一手虛空抓物卻是反其道而行之,其難度更勝于弧線暗器何止數(shù)倍?
打暗器的時(shí)候是可以將手上的巧勁施加在暗器上的,這種凌空往回抓東西又該如何施加?簡(jiǎn)直連想都沒(méi)法想。
滿座驚駭,只出了周侗和白勝等寥寥幾人,因?yàn)樗麄兪侵婪脚D有一手螺旋九影的暗器功夫的,早在他率眾強(qiáng)闖太師府那時(shí)便已經(jīng)用過(guò)數(shù)次,而將這種手法運(yùn)用于擒龍控鶴之中也不是什么難事,至少白勝可以輕松做到,不僅能夠做到,而且能比方臘做的更加巧妙。
與白勝一貫的低調(diào)截然相反,方臘是一個(gè)高調(diào)的人,聽(tīng)見(jiàn)有人喊出了擒龍控鶴四個(gè)字,頓時(shí)哈哈大笑,一邊笑一邊把抓入手里的椅子挪到背后,大馬金刀地往上面一坐,才收了笑聲道:“沒(méi)錯(cuò),這就是擒龍控鶴,怎么?在座的有誰(shuí)敢出來(lái)比一比么?”
周侗都不出來(lái),自然沒(méi)人敢跟他比,不僅沒(méi)人敢比,甚至連接話的都沒(méi)有,大雄寶殿變成了方臘的一言堂。
既然是一言堂,當(dāng)然要繼續(xù)發(fā)言,方臘環(huán)顧左右道:“不是要比武爭(zhēng)奪武林盟主么?要是依朕來(lái)說(shuō),你們之間也不必比了,有誰(shuí)想當(dāng)這個(gè)盟主的,盡管來(lái)找朕,只要你能勝朕一招,朕保證立即起身,拍拍屁股就走,再不干涉此間之事!”
說(shuō)話時(shí)他拿眼睛瞟了瞟周侗,意思是你若是不服氣盡管上來(lái),周侗只當(dāng)沒(méi)看見(jiàn),也沒(méi)接他的話茬。
“阿彌陀佛,善哉,善哉。”方臘威壓全場(chǎng),少林慧真不能不說(shuō)話了,若是再不說(shuō)話,少林寺就從武林除名了,他不說(shuō)比武的事情,而是挑了一件不相關(guān)的事情來(lái)說(shuō):“方居士能否去賓客席位就坐?你這樣以后背對(duì)著我佛如來(lái),卻是對(duì)我佛祖的不敬了。”
方臘兩眼一翻道:“你這話說(shuō)對(duì)了,朕生平就是不敬你們佛祖,你佛如來(lái)算個(gè)什么東西?”
“阿彌陀佛!”
方臘這句話等于是騎著少林寺和尚的脖子拉翔,少林群僧忍無(wú)可忍,不約而同地宣了一聲佛號(hào),以示憤怒。
非但少林群僧?dāng)硱黝D生,就連滿座群豪也都暗暗咋舌,這方臘也太狠了,如此說(shuō)話,分明是要跟少林死磕的節(jié)奏,今天少林寺若是無(wú)法將其拿下,只怕今后再也沒(méi)臉立于武林了。
只有白勝聽(tīng)得心頭大塊,佩服得不要不要的。擦,還是特么老丈人牛逼,我都沒(méi)敢這么說(shuō)如來(lái)和觀音,老丈人居然直接說(shuō)在佛門弟子的臉上,爽!
只是同時(shí)又覺(jué)得有些憤憤不平,為毛方臘這么罵佛門都沒(méi)事,我白勝為了保住自家親人就遭到了你佛門的百般阻撓呢?
他真的很想問(wèn)問(wèn)身邊的鐵扇公主,你一家三口一度有兩口在佛門上班,給我說(shuō)說(shuō)佛門到底是咋回事?是不是背后這么罵佛門沒(méi)人管?
他轉(zhuǎn)頭看向鐵扇公主,鐵扇公主卻正好也在看向他,眼睛里同樣有著疑問(wèn),那意思是說(shuō),你老公這個(gè)前岳父也太囂張了吧?
卻聽(tīng)方臘續(xù)道:“如來(lái)也好,觀音也罷,從來(lái)不曾給朕一粒米、一塊布,朕能有今天,完全是我明尊保佑,明教弟子用鮮血拼出來(lái)的,你倒是說(shuō)說(shuō),朕有什么理由去敬你們的佛?”
人家方臘是明教教主,信奉的是明尊,這天下間不論誰(shuí)信佛他方臘都不會(huì)信,不然就等于是叛教,更是背叛了他的師父霍山,罪名直至欺師滅祖。
說(shuō)到此處,又道;“何況你們這些少林和尚還打著信奉佛陀的旗號(hào)行那喪盡天良之事,你少林和尚仗著身有武功,便四處欺壓鄉(xiāng)民,把朕的百姓都給禍害了,朕還沒(méi)來(lái)得及找你算賬呢,你卻還想讓朕尊敬你們的佛祖,屁!”
他這話說(shuō)得慧真一頭霧水,我們少林寺的僧人一向遵守清規(guī)戒律,何曾冒犯過(guò)四周的鄉(xiāng)鄰?正要辯駁幾句之時(shí),卻見(jiàn)方臘大手一揮:“你們幾個(gè)祁家集的苦主,盡管大膽進(jìn)來(lái),給大伙說(shuō)說(shuō)少林和尚是怎么殘害你們的!”
合著方教主大軍還沒(méi)有渡過(guò)長(zhǎng)江,便已經(jīng)把河南登封劃入版圖了,要給祁家集的子民撐腰做主。
白勝聽(tīng)著就覺(jué)得有些好笑,他的武魂早已探測(cè)到那些鄉(xiāng)民跟隨方臘一起上山,想來(lái)山門處的那個(gè)查驗(yàn)門票的中年和尚既然擋不住方臘也就擋不住這伙莊稼漢,這下有熱鬧看了。
果然,方臘話音未落,大雄寶殿門口就走進(jìn)來(lái)十幾個(gè)莊稼漢打扮的漢子,一進(jìn)大殿,為首一人就給方臘跪下了,聲淚俱下:“皇帝爺爺啊,你可要給我們祁家集的老少爺們兒做主啊!”
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第一一〇二章 一言堂
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