饒是謝源誠(chéng)心中已經(jīng)是有了猜測(cè)，但這一問(wèn)被孟軻證實(shí)之后，心中仍然驚訝萬(wàn)分。
果然是老子！
孟軻遇到的是老子！是道德天尊！太上老君！
這不重要，太上老君將孟軻移至自己的界中，十有八九是為了研究什么新課題，這點(diǎn)，與自己無(wú)關(guān)。
重要的是，他為何將自己收入了界中，老君目的何在？
發(fā)現(xiàn)如來(lái)將對(duì)自己不利，保護(hù)自己？
難不成如《西游記》的猴子一樣，被放入丹爐中操練一般，讓自己本領(lǐng)更強(qiáng)？
還是發(fā)現(xiàn)自己有異于他人，更對(duì)自己的真實(shí)身份有了猜測(cè)才存心試探？
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須臾之間，謝源誠(chéng)就猜測(cè)了許多想法，只可惜無(wú)一答案。
然而在他心中，第一次生出了一種裸露在人前的感覺(jué)。
特么的，這是圣人啊！一指就能將自己化作灰灰的圣人啊！
這種不在其位，不得其中奧義的感覺(jué)著實(shí)讓人難受，偏偏自己還做不了什么。
當(dāng)初在如來(lái)掌心之時(shí)，盡管謝源誠(chéng)心中早就定計(jì)，可當(dāng)時(shí)無(wú)論他移到何處，總能感覺(jué)到頭上便有一雙眼睛緊緊盯著自己，而此刻，得知這界的主人竟是太上老君后，這種感覺(jué)更強(qiáng)，而且人的名、樹(shù)的影，他是絕對(duì)不信以圣人至尊的身份，把自己投入這欺心國(guó)中是為了找樂(lè)子！
太上老君在西游記中雖然貌似性情恬淡、與世無(wú)爭(zhēng)甚至軟弱可欺，但是，謝源誠(chéng)絕不相信一個(gè)位列三清的人物會(huì)是等閑之輩！哪怕，哪怕只是那位盤(pán)古老子圣人的神通演化！
當(dāng)年一個(gè)青牛精下界便能令諸多神仙束手無(wú)策，說(shuō)不準(zhǔn)還有多少神仙妖怪興風(fēng)作浪是出自他的授意。
念及此處，謝源誠(chéng)強(qiáng)壓住翻涌的心潮，面色如常的仍與孟軻道：“如何說(shuō)這是迷了心竅，難不成孟老有了后悔之意？”
孟軻嘆了一口氣道：“上仙，聽(tīng)你話(huà)頭，你已知這人是誰(shuí)，我亦知這人是誰(shuí)。早知是他，我怎會(huì)立此賭約？”
孟軻乃是大儒，求學(xué)一事，與仙家問(wèn)道并無(wú)二致，亦是心如磐石。然他自被移至界內(nèi)的那一刻，便知那曾與自己講出“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”而又具備如此不可思議神通之人，便是那傳說(shuō)中的太上老君，一顆爭(zhēng)勝之心已弱了許多。
再加上在此地饑一頓飽一頓，又有虎力大仙三人攪擾，又有欺心國(guó)多年以來(lái)難改的積惡陋習(xí)，孟軻那顆求道之心幾近消亡，哪還管什么輸贏，只自己早日能出了此處便好。
這時(shí)節(jié)，謝源誠(chéng)突然笑道：“須知人有上下，道無(wú)高低，若堅(jiān)信己道，豈能因勢(shì)強(qiáng)而退？”
孟軻聽(tīng)悟空語(yǔ)出不俗，眼睛一亮，道：“若上仙不嫌，稍后你我回草舍長(zhǎng)談，可好？”
此乃是當(dāng)年亞圣邀請(qǐng)，謝源誠(chéng)斷無(wú)拒絕的道理，自然點(diǎn)頭應(yīng)許。
再一個(gè)，他施展那變化之術(shù)有些時(shí)候了，只覺(jué)體內(nèi)法力飛快流逝，他眉頭一皺，此刻若現(xiàn)出本身，恐怕孟軻心中生礙。
他看了看虎力大仙三人，忽地想起一事，便厲聲喝道：“你三個(gè)，將頭抬起，我還有一問(wèn)，若答得好，我便放了爾等，若答得不妥，便全殺了！”
這三人忙抬起頭眼睜睜看著這明明面相和善的書(shū)生，連眼睛都不敢眨。
謝源誠(chéng)道：“此天地間并無(wú)絲毫法力靈氣，爾等如何補(bǔ)充法力？速速講來(lái)！”
鹿力大仙心中一動(dòng)，原來(lái)這上仙是初來(lái)乍到的，居然連這都不知。既如此，他便是坐吃山空，待他法力耗盡，自然不是我等對(duì)手，到那時(shí)再擒他不遲。
忙道：“回上仙，我等靠凡人信仰積累法力——”
“一派胡言，這里有多少凡人，爾等又要修行又要施展神通，哪里能夠？看打！”
謝源誠(chéng)才不多與他幾個(gè)饒舌，大手一揮，直接就亮出金箍所化玉斧，倒是也沒(méi)下了死手，只拿斧背在鹿力大仙腿上輕輕一敲。
鹿力大仙哪里躲得過(guò)，“嗷”地一聲慘叫，斷骨之痛如何能忍。羊力大仙急忙匍匐爬了幾步，道：“上仙饒饒饒命，上上仙，饒饒命。我等其實(shí)，還還，還有一法。”
謝源誠(chéng)聽(tīng)他說(shuō)得吃力，便一指虎力大仙：“你來(lái)說(shuō)！”
虎力大仙見(jiàn)鹿力大仙慘狀，忙道：“上仙誤會(huì)，我兄弟他剛才尚未說(shuō)完，除了靠凡人信仰供奉積累外，還有一個(gè)誦經(jīng)法可生出法力，此法也不費(fèi)許多功夫，自然法力不愁。”
謝源誠(chéng)問(wèn)道：“誦經(jīng)法？我怎沒(méi)聽(tīng)過(guò)，誦的是何經(jīng)？”
虎力大仙自懷里取出一個(gè)金絲小囊，小心翼翼取出其中一張帛書(shū)，遞給這書(shū)生道：“便是此經(jīng)，我兄弟三人修行，皆是靠著此段道經(jīng)，絕無(wú)虛言。”
謝源誠(chéng)伸手接過(guò)金絲小囊，料這三人也不敢撒謊，便道：“滾吧！”
這三人如獲大赦，虎力羊力二人攙起鹿力大仙，也不敢施展神通，一步一步下了高臺(tái)。
孟軻道：“上仙請(qǐng)移步寒舍一敘。”
二人回到鎮(zhèn)中，孟軻的宅子與其他人所住并無(wú)不同，是一座矮檐土屋，倒是寬敞的很。
屋內(nèi)桌椅案幾俱全，打造的還算精致。
孟軻打開(kāi)柜子，自下廚間燒水，片刻工夫便為謝源誠(chéng)泡了一杯香茶。
聞到香氣，謝源誠(chéng)面上一喜！此間居然有茶，他端起陶杯，輕輕啜了一口，竟是從未嘗過(guò)的異香。
孟軻道：“此間土地除五谷之外，其余皆生長(zhǎng)旺盛，品級(jí)上乘，可真是怪了。”
謝源誠(chéng)又飲了一口，咂咂嘴巴才道：“民以食為天。”
孟軻點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“這絕品好茶，卻不敢多飲，唯恐腹中饑餓。今日得上仙相助，得了許多白米，卻敢多飲幾杯了。”
謝源誠(chéng)見(jiàn)孟軻舉杯時(shí)一副若醉若癡的模樣，心中莫名又生出一番凄涼。
于是便問(wèn)道：“此地除了那三個(gè)道人來(lái)過(guò)，可還見(jiàn)過(guò)其他異常人物？”
孟軻道：“沒(méi)有，食不果腹，便同鎮(zhèn)中人都稍有來(lái)往，莫說(shuō)其他州府了。”
謝源誠(chéng)又問(wèn)道：“還有其他州府？距此多遠(yuǎn)？”
孟軻道：“也是聽(tīng)人說(shuō)的，據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)在百里之外。這欺心國(guó)方圓也有千里，要我教化千里之內(nèi)百姓，怕是此生無(wú)望了。”
見(jiàn)孟軻說(shuō)的慘淡，謝源誠(chéng)笑道：“不急不急。”
孟軻忽道：“你說(shuō)異常人物，我倒想起，有一猢猻，被眾人打得斷了氣，尸身卻無(wú)影無(wú)蹤，這也算一樁怪事了。”
？？？謝源誠(chéng)正色道：“你適才說(shuō)此界是教化之地，絕無(wú)殺戮出現(xiàn)，為何這猢猻又被打死？”
孟軻道：“絕無(wú)殺戮，乃是指人，那猢猻雖能言能行，通了人性，卻總歸是只畜生，豈能一概而論。”
這話(huà)說(shuō)的卻又些以人居于萬(wàn)類(lèi)之上了，謝源誠(chéng)聽(tīng)了心中頗不舒服，卻也不與孟軻爭(zhēng)辯，又問(wèn)道：“若有殺戮，便當(dāng)如何？”
孟軻一怔，道：“相傳若有人一旦對(duì)同類(lèi)動(dòng)了殺心，便有‘禁殺’之聲在耳邊響起，他若仍舊不改，便立遭重懲。我從未動(dòng)過(guò)殺意，也不知是真是假。”
謝源誠(chéng)這才點(diǎn)了點(diǎn)頭，他回想起當(dāng)年在滄瀾域時(shí)，南宮無(wú)為曾和他說(shuō)過(guò)，陣法之道中，有一種名曰禁制，乃是凌駕于陣法之上的約束之術(shù)。聽(tīng)孟軻說(shuō)，這‘禁殺’便似是一道統(tǒng)管此界的禁制。這類(lèi)禁制應(yīng)該不止一個(gè)，那五谷難生恐怕也是禁制之一。
孟軻問(wèn)悟空道：“你因何入此界？”
謝源誠(chéng)道：“我也不知，只稀里糊涂便進(jìn)來(lái)了。”
孟軻嘆了一口氣道：“此地度日如年，我已不知自己進(jìn)來(lái)多久了。”
悟空道：“來(lái)的日久，可曾聽(tīng)過(guò)有人出去過(guò)？”
孟軻搖搖頭道：“沒(méi)有。不過(guò)旁人如何出去我不知，我自己卻知道該如何出去。”
謝源誠(chéng)道：“可是將這欺心國(guó)教化成仁義之國(guó)？”
孟軻道：“正是！”他喝了一口茶，接著道，“我初來(lái)時(shí)躊躇滿(mǎn)志，以為天下事在人為，而現(xiàn)在，嘿嘿，卻已再無(wú)昔年胸懷。”
謝源誠(chéng)笑道：“此事不難。”
孟軻又驚又喜：“莫非上仙有計(jì)。。。”
見(jiàn)把這亞圣般的人物都說(shuō)的動(dòng)了心思，謝源誠(chéng)又道：“你且放寬心，待我睡上一覺(jué)再與你詳談。”
孟軻疑道：“此界沒(méi)有白日黑夜，根本無(wú)需入睡、亦不知疲倦的。”
謝源誠(chéng)哈哈一笑，道：“任他無(wú)乾坤，我胸中存日月。”說(shuō)罷毫不客氣，入了內(nèi)室便倒在了床上。
孟軻尚自坐在這咀嚼這句“任他無(wú)乾坤，我胸中存日月。”時(shí)而面露喜色，時(shí)而凝神深思，時(shí)而滿(mǎn)面愁容。。。。。。
說(shuō)實(shí)在的，謝源誠(chéng)哪里是去睡覺(jué)，這人初登金丹之境，都無(wú)需許多睡眠，他有此行，自然是體內(nèi)法力消耗過(guò)多，想要尋個(gè)地方打坐，尋找那收攏靈氣之術(shù)。
他打開(kāi)虎力大仙與他的金絲小囊。將這帛書(shū)展開(kāi)，這帛書(shū)上密密麻麻寫(xiě)的蠅頭小篆，幸虧如今他目力極強(qiáng)，否則難以辨清。
帛書(shū)頂上寫(xiě)著三個(gè)稍大的字——《玄珠錄》，是一卷少有人知的道學(xué)經(jīng)文。“十方諸法，并可言得。所言諸法，并是虛妄；其不言之法，亦對(duì)此妄。。。”
謝源誠(chéng)依照上面文字默念起來(lái)，雖不甚明其意，卻也覺(jué)得自己丹田處，那顆道果上有光團(tuán)微微旋轉(zhuǎn)起來(lái)。他心中甚喜，看來(lái)虎力大仙果然沒(méi)騙自己，既然有了生出法力之術(shù)，自己便可自由施展神通，沒(méi)有了后顧之憂(yōu)。
不過(guò)如今法力雖生，卻極為緩慢，謝源誠(chéng)念了半個(gè)時(shí)辰，法力只回復(fù)了一絲，心下煩躁，便將這帛書(shū)扔在一邊。
他心思一動(dòng)，既然讀經(jīng)就能生出來(lái)法力，何不讀那《道德經(jīng)》試試？畢竟這界是老君所造。。。
于是他盤(pán)膝而坐，屏息凝神，心中默念起來(lái)：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。。。”
這一念不要緊，便覺(jué)這道果光團(tuán)如陀螺般飛轉(zhuǎn)，法力增長(zhǎng)之速竟遠(yuǎn)勝過(guò)當(dāng)年在滄瀾域時(shí)。謝源誠(chéng)忽地明白，此界乃是老君之界，讀他的《道德經(jīng)》在此事半功倍，那自然暗合了造此界之大道。
如此增長(zhǎng)修為的絕佳機(jī)會(huì)怎可錯(cuò)過(guò)，謝源誠(chéng)也就再不想其他，只在此潛心修習(xí)起來(lái)。
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此際謝源誠(chéng)在內(nèi)室專(zhuān)心修行，外面可急壞了孟軻，畢竟在孟軻眼中，好容易有一絲堪破的機(jī)會(huì)，可偏偏這位“上仙”又要安睡，他心里怎個(gè)不急？
他自從明白了自身處境后，只平日里尋一些看的順眼的年輕后輩授道傳業(yè)，一來(lái)二去也博得些許名聲，其實(shí)他心里知道，易十人之心易，易萬(wàn)人之心難。可偏偏自己僅是一介凡人，無(wú)神通法術(shù)，更不能變出糧食，因此他已近心如死灰，對(duì)出界早已無(wú)望。
天可憐見(jiàn)，教他遇見(jiàn)一位上仙，心中那點(diǎn)星星之火又再度燃了起來(lái)。
人大都如此，若是走投無(wú)路也便罷了，破罐破摔又能壞到哪里去，而一旦有了希望，一顆心便不平靜起來(lái)。
孟軻此時(shí)便如同吞了二十五只頑貓——百爪撓心，他自然不敢打擾上仙歇息，只眼巴巴盯著門(mén)口，等待悟空出來(lái)。
終于，三個(gè)時(shí)辰之后，謝源誠(chéng)才意猶未盡收了功法，只覺(jué)自身法力滿(mǎn)盈盈的，舒服至極。他自知孟軻在外等候，于是留下本體仍在此修煉，自己化了一個(gè)分身出去。
孟軻見(jiàn)謝源誠(chéng)終于走了出來(lái)，忙迎上前打躬問(wèn)安。
謝源誠(chéng)如今乃是一門(mén)宗主，所見(jiàn)之人也是不計(jì)其數(shù)，當(dāng)初聞聽(tīng)孟軻之名而變色，無(wú)非也是因?yàn)槊献拥拇竺谇笆捞^(guò)響亮了。
如今見(jiàn)孟軻此際與一俗人無(wú)異，自然知道他心中失了方寸，所謂關(guān)心必亂便是如此。
于是謝源誠(chéng)也不賣(mài)關(guān)子，第一句話(huà)便是：“欲教化眾人，必先使其衣食豐足。”
孟軻道：“我自然知道此理，但。。。”
話(huà)還不曾說(shuō)完，孟軻他身子一震，忽然想到那三個(gè)道人尚且有法術(shù)得到許多糧食，上仙本事更高，肯定有法子解決這一困擾在心頭數(shù)十年的大難題，于是忙問(wèn)道，“上仙可是有此類(lèi)仙術(shù)？”
謝源誠(chéng)點(diǎn)點(diǎn)頭：“雕蟲(chóng)小技耳。”
孟軻大喜：“若如此，老朽先謝過(guò)上仙了。”
孟軻曾云：“夫仁政，必自經(jīng)界始”。所謂“經(jīng)界”，就是劃分整理田界，實(shí)行井田制，說(shuō)白了就是先談面包，再談愛(ài)情。因?yàn)槊陷V明白，餓著肚子聽(tīng)你講道理的，不是白癡，就是等著給好處的。