這時(shí)天際已經(jīng)微微亮起了魚(yú)肚白，估摸著時(shí)辰，應(yīng)是寅末卯初之際，換算至凡塵俗世，恰是晨曦初露，約莫五更天光之時(shí)。
謝源誠(chéng)立于微明之中，借著天邊第一縷溫柔的日光，緩緩?fù)录{，氣韻悠長(zhǎng)。
丹田之內(nèi)，似有清泉潺潺，盈滿而實(shí)，整個(gè)人周身的氣質(zhì)，悄然間已脫胎換骨，透出一股超凡脫俗的韻味。
他輕撫過(guò)胸口那玉劍隱沒(méi)之處，指尖微顫，一抹不易察覺(jué)的后怕悄然爬上心頭。
回想此前，竟在懵懂無(wú)知中踏上了那淬煉金丹的險(xiǎn)途，此舉雖非魯莽至極，卻也難言理智之選。
畢竟，金丹之道微妙精深，稍有差池，便是萬(wàn)劫不復(fù)。
若真?zhèn)€丹碎魂銷(xiāo)，只怕白帝城中的居民，就將看見(jiàn)一個(gè)巨大的煙花，爆裂在凌晨四點(diǎn)鐘的河面上。
還好這廝有霸格！
不過(guò)，最令人費(fèi)解之處，除了那憑空而來(lái)的御土之能，再就是玉劍的具體功效了。
在謝源誠(chéng)過(guò)往的認(rèn)知里，玉劍仿佛是他劍道修行路上的明燈，每當(dāng)涉足劍法的深邃海洋，它總能引領(lǐng)他快速領(lǐng)悟，精準(zhǔn)掌握，毫無(wú)疑問(wèn)，那枚小小玉劍，堪稱是劍修的超級(jí)法寶。
這種頓悟一樣的能力，在兩教各有分教。
道家視其為順應(yīng)天命、契合人心的媒介；而佛門(mén)則喻之為醍醐灌頂，瞬間開(kāi)啟智慧之門(mén)。
然而，時(shí)至今日，謝源誠(chéng)已非昔日局限于劍修之境的武者，他的腳步已堅(jiān)實(shí)地邁向了那浩瀚無(wú)垠、至高無(wú)上的大道之旅。
那么玉劍的功能，究竟是什么作業(yè)范圍，這就值得商榷了。
難不成，這不起眼的小物件，莫非竟是圣人遺澤？
念及此處，謝源誠(chéng)不禁啞然失笑，自嘲地?fù)u了搖頭。自己區(qū)區(qū)一介凡夫俗子，何德何能敢奢望握有圣人遺世之寶？
況且圣人之說(shuō)，古就有之，縹緲而神圣，卻是可望而不可及。
回顧前世與今生，他接觸過(guò)的，無(wú)非就是些祈福避難的經(jīng)文、驅(qū)邪保泰的香火，就連《西游記》中那隨傳隨到的土地公公，也只是夢(mèng)中的幻影，未曾親眼得見(jiàn)。
若真有幸邂逅那些超脫塵世的鬼仙之輩，他定會(huì)畢恭畢敬，拱手作揖，口稱“上仙”，滿心敬畏。
畢竟，人家那都是有編制的，天地間有籍有冊(cè)的存在，哪是他這個(gè)破落家族的“藥罐子”，能碰瓷的存在。
謝源誠(chéng)揉了揉腦袋，仿佛是要將那些紛擾的思緒逐一撫平，緊接著，又開(kāi)始準(zhǔn)備研究他的那方族長(zhǎng)大印。
基于他前世那段足不出戶，卻遨游于萬(wàn)千網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)世界的深厚底蘊(yùn)，謝源誠(chéng)心中不禁泛起陣陣漣漪。
這枚看似平平無(wú)奇的大印，或許正是那傳說(shuō)中，能夠須臾之間納萬(wàn)物于芥子的神妙之物。畢竟，那位行事古怪、卻又搞笑非常的謝道運(yùn)老祖，不正是悠然自得地棲身于其內(nèi)，接二連三的搞什么“補(bǔ)一補(bǔ)”的大業(yè)？
當(dāng)初的血牙老祖化出來(lái)的魔神分身，大的不可思議，不也被裝了進(jìn)去？
現(xiàn)在更是有數(shù)十具死倒在里面，別管什么煞氣也好、魂魄也罷，可數(shù)量總歸是實(shí)打?qū)嵉陌桑?/p>
搞不好，內(nèi)中可能還藏了一界呢！
要真是那造界的寶物，嘿嘿嘿，自己現(xiàn)在元神脫殼也不是什么難事，搞些個(gè)有趣的物件、享受的器物在里面，豈不妙哉？
又或者閉關(guān)修行、突破境界之時(shí)，安全又不用被他人打攪。
甚至，那四九天劫降下之時(shí)，或者可以利用這件寶貝，有那么一絲絲絲的可能，直接就免疫了天劫攻擊呢？
那特么省下來(lái)的法力，干個(gè)啥不行啊！
造界之說(shuō)，早就有之。
不少前古大能，當(dāng)他們的法力和神通臻至化境，便能以無(wú)上偉力，輕描淡寫(xiě)間勾勒出完美無(wú)缺的全新世界。
非但界中一應(yīng)生靈、山川、日月等等盡皆俱全，偏偏界中時(shí)光流速還極緩，興許外面一天，界中一年呢！
如此一來(lái)，非但修行再不發(fā)愁時(shí)間不夠用，更是可以開(kāi)宗立派、成佛作祖，輕而易舉的就能收割萬(wàn)億信眾的信仰之力、香火之力，那法力增長(zhǎng)，還不就是手到擒來(lái)之事？
天庭中就有天上一天，地上一年之說(shuō)；
靈山上也有洞中方七日，世上已千年的說(shuō)法。
雖說(shuō)可能有些夸大，但這類(lèi)說(shuō)辭應(yīng)當(dāng)不是空穴來(lái)風(fēng)。
特么的，連穿越這種無(wú)厘頭的事情都“屢見(jiàn)不鮮”了，那種種神話傳說(shuō)，必然也有其出處！
謝源誠(chéng)一直懷疑，西游記中的孫猴子，入了如來(lái)佛祖的掌中，就是進(jìn)了人如來(lái)佛祖造出來(lái)的一界。
要不就算如來(lái)佛祖把那神足通的法術(shù)，演繹到了極致，又怎么能困得住身具法天象地的孫猴子？
謝源誠(chéng)的心潮隨著思緒的翻涌而愈發(fā)澎湃，趁著天光微明，船艙內(nèi)一片寧?kù)o，眾人皆沉浸在夢(mèng)鄉(xiāng)之中。
他再也難抑心中的激動(dòng)，悄然起身，于這朦朧光影中，輕手輕腳地取出了那枚大印，眼神中的渴望哪里還藏得住？
在他的認(rèn)知里，不管那造界的本領(lǐng)如何厲害，可憑空多出來(lái)一個(gè)世界，總歸得有個(gè)進(jìn)去的大門(mén)兒吧！
試想，一個(gè)全新世界的誕生，豈能無(wú)端隔絕于萬(wàn)物之外？
要不界中生靈、又或者這一界的主人，又該如何進(jìn)出呢？
以他自己為例子，從地球來(lái)到這個(gè)滄瀾域，總歸不是憑空生出來(lái)的吧？
就算那柄小小的玉劍真是圣人所遺，可拉扯他來(lái)到此地，也是需要哪怕那么一絲絲縫隙的！
念及如此，謝源誠(chéng)的目光愈發(fā)深邃，緊緊鎖定在那枚古樸莊重的大印之上。
他倒不僅僅是在看，而是在用心感受，感受每一道雕龍畫(huà)鳳的紋路，感受每一絲細(xì)微的縫隙。
然而，大印卻如同沉睡千年的古物，任憑謝源誠(chéng)如何傾注心力，它都保持著完整與和諧，沒(méi)有絲毫縫隙可供探究，更無(wú)半點(diǎn)信息泄露于外。
可這廝偏偏就不是個(gè)軟弱的性子，面兒上看不出來(lái)個(gè)一二三，那就用點(diǎn)兒別的法子試試！
他心念一轉(zhuǎn)，決定另辟蹊徑，以元神之力，把個(gè)大印再行探索。
謝源誠(chéng)心神一動(dòng)，元神直接透體而出，徑直就纏上了大印。
此時(shí)他法力尚淺，元神并不能凝聚成實(shí)質(zhì)，還是如同意念一般的存在。
所以纏上了大印之后，自然就可以穿梭在大印中。
隨著元神出竅，謝源誠(chéng)閉目觀想。
自己的元神已經(jīng)和金丹融合的相當(dāng)不錯(cuò)，胸口一點(diǎn)亮晶晶的存在，可不就是那枚玉劍隱入的地方？
元神在虛空中停留了片刻，受到意念驅(qū)動(dòng)，直接就鉆進(jìn)了大印之中。
特么的，這地方不看不知道，一看嚇一跳，大印里面，一個(gè)胡子拉渣的老頭兒，正在那里胡吃海塞，大嚼特嚼！